مقاله سيستم توزيع کننده تحت pdf

پنجشنبه 1 مهر 1395
22:58
ali


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله سيستم توزيع کننده تحت pdf دارای 40 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله سيستم توزيع کننده تحت pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي مقاله سيستم توزيع کننده تحت pdf ،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن مقاله سيستم توزيع کننده تحت pdf :

قبل از ابداع کامپیوترهای شخصی، عملا برنامه های توزیع شده ای وجود نداشته است . در آن دوران ، استفاده از کامپیوتر، شامل نشستن پشت یک ترمینال و برقراری ارتباط با یک سیستم بزرگ (Mainframe) بود. با اینکه ترمینال ها در چندین ساختمان و یا حتی محل فیزیکی قرار می گرفتند ، ولی عملا یک کامپیوتر مرکزی وجود داشت که مسئولیت انجام تمامی پردازش ها و ذخیره سازی داده ها را برعهده می گرفت .
با ابداع مینی کامپیوترها و کامپیوترهای شخصی، فعالیت های غیرمتمرکز، در دو زمینه پردازش و ذخیره سازی ، آرزوئی دست یافتنی گردید. با طراحی برنامه های توزیع شده ، امکان پردازش و ذخیره سازی داده ها از حالت متمرکز خارج گردید.یک برنامه توزیع شده، برنامه ای است که پتانسیل های پردازشی آن ممکن است توسط چندین کامپیوتر فیزیکی تامین و داده های آن در چندین محل فیزیکی، مستقر شده باشد .
تعریف سیستم توزیع شده:
هر سیستمی که بر روی مجموعه ای از ماشین ها که دارای حافظه اشتراکی نیستند، اجرا شده و برای کاربران به گونه ای اجرا شود که گویا بر روی یک کامپیوتر می باشند ، یک سیستم توزیع شده است.
در یک سیستم توزیع شده :
یک نرم افزار یا مجموعه نرم افزاری واحد و متحد الشکل بر روی هر گره اجرا می شود.
همه ماشینها یک کرنل مشابه را اجرا می کند. هر کرنل منابع خود را کنترل می کند
چرا به برنامه های توزیع شده نیاز داریم ؟
در این رابطه دلایل متعددی عنوان می شود که مهمترین آنان عبارتند از :
هزینه سیستم های Mainfarme . یکی از اولین دلایل مهم ، هزینه های بالای سیستم های Mainframe است . این مسئله از دو زاویه متفاوت قابل بررسی است : هزینه بالای سرمایه گذاری اولیه که بسیاری از سازمان ها و موسسات توان مالی آن را ندارند و دوم اینکه در این مدل ، دارای صرفا یک نقطه آسیب پذیر با ریسک بالا می باشیم .
مالکیت اختصاصی داده ها. یکی از فاکتورهای مهم دیگر، سیاست های مربوط به مالکیت داده ها است . سازمان ها و موسسات که دارای داده های اختصاصی خود می باشند، علاقه مند به واگذاری مسئولیت مدیریت داده های مربوطه ، به سایر مکان های فیزیکی نمی باشند .
امنیت . یکی دیگر از فاکتورهای مهم در این زمینه موضوع امنیت است . برای یک سازمان ، اولا دستیابی به اغلب داده های آن می بایست بسادگی محقق گردد و ثانیا داده ها ی حساس موجود در سازمان می بایست از بعد امنیتی، ایمن نگهداری گردند . تامین دو خواسته فوق ( رویکردهای رقابتی و رویکردهای امنیتی ) با جدا سازی فیزیکی داده ا از یکدیگر محقق خواهد شد ( انباشت داده ها، با نگرش های متفاوت در رابطه با سرعت در دستیابی و ایمن در ذخیره سازی ، ضرورت وجود برنامه های توزیع شده را بخوبی نمایان می سازد )
مواردی که در طراحی سیستم توزیع شده باید در نظر گرفت:
قابلیت اطمینان:
در دسترس بودن یک فاکتور مهم مرتبط با این سیستم ها است. طراحی نباید به گونه ای باشد که نیاز به اجرای همزمان کامپوننت های اساسی باشد. افزونگی بیشتر داده هاه باعث افزایش در دسترس بودن شده اما ناسازگاری را بیشتر میکند.
قدرت تحمل نقص(Fault tolerance) باعث پوشاندن خطاهای ایجاد شده توسط کاربر می شود.
کارآیی:
بدون کارآیی مناسب کلیه موارد استفاده نرم افزار بی فایده می باشد. اندازه گیری کارایی در سیستم های توزیع شده کار آسانی نیست. برای رسیدن به کارایی باید توازنی خاص در تعداد پیغامها و اندازه کامپوننهای توزیع شده بر قرار باشد.
قابلیت گسترش:
قابلیت گسترش یک اصل کلی برای توسعه سیستمهای توزیع شده می باشد. برای رسیدن به این قابلیت باید از کامپوننتها، جداول و الگوریتمهای متمرکز دوری کرد. فقط باید از الگوریتمهای غیر متمرکز استفاده شود.



سیستمهای توزیع شده متکی بر ارتباطات هستند و به طور کلی از دو سرویس زیر استفاده می کنند:
انتقال پیام Message Passing
فراخوانی از راه دور رویه ها Remote Procedure Call

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

[ بازدید : 98 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

تحقيق فرش دوران صفوي تحت pdf

پنجشنبه 1 مهر 1395
22:57
ali


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

تحقيق فرش دوران صفوي تحت pdf دارای 17 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقيق فرش دوران صفوي تحت pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي تحقيق فرش دوران صفوي تحت pdf ،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن تحقيق فرش دوران صفوي تحت pdf :

ابتدا واژ قالی را معرفی کرده و سپس در مورد معروفترین نقش دور صفویه، یعنی گل شاه عباسی، توضیح داده می شود و اینکه در دور صفویه نقوشی مانند اسلیمی و ختایی چه تغییراتی کرده اند. همچنین در مورد حاشیه قالی های صفوی، سپس در مورد طرح های رایج در دور صفوی توضیح داده می شود و در آخر به معرفی قالی های معروفی که در دور صفویه بافته شده اند می پردازم.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

[ بازدید : 105 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

مقاله افزايش مواد افزودني بر پلي پروپيلن تحت pdf

پنجشنبه 1 مهر 1395
22:57
ali


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله افزايش مواد افزودني بر پلي پروپيلن تحت pdf دارای 42 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله افزايش مواد افزودني بر پلي پروپيلن تحت pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : توضیحات زیر بخشی از متن اصلی می باشد که بدون قالب و فرمت بندی کپی شده است

بخشی از فهرست مطالب پروژه مقاله افزايش مواد افزودني بر پلي پروپيلن تحت pdf

فصل اول

مقدمه

آشنایی با پلی‌پروپیلن(Poly propylene)

مشخصات شیمیایی پلی‌پروپیلن

دمای ذوب

تبلور

دمای تبدیل شیشه‌ای(Tg)

ریز ساختار

مواد اولیه برای تولید پلی پروپیلن

روش‌های تولید پلی‌پروپیلن

شاخصه های گرانول پلی پروپیلن

MFI

MWD

چگالی «Density»

بازیافت پلی‌پروپلین

تخریب

پایدارسازی

منابع ضایعات

مصارف پلی‌پروپیلن

الیاف

بی‌بافتها

قطعات ساخته شده با قالب‌ریزی دمشی

لوله‌ها

پوشش لوله‌ها

پوشش سیم‌ها

فیلم، ورقه و نوار

دلائل استفاده از پلی‌پروپیلن

بافت کیسه های پلی پروپیلن

فصل دوم

مقدمه

2_1:تهیه نمونه

2_2_آزمونهای انجام شده

1_2_2_آزمون ضربه

1_1_2_2_تحلیل  و بررسی  نمودار ضربه

2_2_2_ آزمون کرنش;

تحلیل و  بررسی نمودار

3_2_2_آزمون استحکام سنجی

1_3_2_2_  تحلیل و بررسی نمودار استحکام

4_2_2_نتیجه ی کلی مقایسه انواع کربنات در برابر آزمون های انجام شده

فصل سوم

مقدمه

2-3پیشنهاد ها

منابع

بخشی از منابع و مراجع پروژه مقاله افزايش مواد افزودني بر پلي پروپيلن تحت pdf

1)م. حقیقت کیش ، کتاب “پلی پروپیلن”،انتشارات انجمن پلیمر ایران،

2) ح. طاهری ،کتاب ” آشنایی با محصولات پتروشیمی”، انتشار شرکت گسترش صنایع  پایین دست پتروشیمی

3- M. Nomura , N. Sugi , T. Tanka , K. Hara “polypropylene composit” , United State Patent No. 4407986,

4-S. Calle , P. Ontale “ Evoluttionss of efficiency & pressure drop of filter media during clogging & cleaning cycles” , powder technology , 2002      5- S.Ima, E.Shiratani,” polypropylene film”, United State Patent No. 566453,

6-M.G.L in” polypropylene wicker for weaving a bag” United State Patent No. 655434,

7-Z. Demjen,B. Pukanszky “Evaluation of Interfacial interaction in PP Surface Treated CaCo3 Composite” Elsevier Journal,

8-P. Rungruang , B. P, Grady “Surface Modified Calcium Carbonate Particles by Admicellar Polymerization to be Used as Filler for Isotactic Polypropylene” ,colloids & surface A , 2006,page 114-

9-S.F.Xaveir,J.M. Schultz ’Polypropylene Composition’J. thermoplastic composite materials,21,113,

10-M.E. Yazdanshenas ,H. Sherafat’Effect of filteration on productivite & quality of propylene BCF yarn’5th international Istanbul textile conference,

11-Chi Ming,Jingshen, ‘polypropylene-Calcium Carbonate Nano composites ’polymer & plastic Journal,25,257,

12- Q.C Zhang ,Z. Yu, ‘Crystallization and Impact Energy of Polypropylene/CaCo3 Nanocomposites with Nonionic Modifier’,Polymer,45,5985-5994,

13-K.Premphet ,P. Horanont ,’phase structure of Ternary Polypropylene/Elastomer/Filler composite ‘Polymer ,41,9283-9290,

14-J. Karger ‘Polypropylene an A-Z Reference, Kluwer Academic Publishers,136-

15-C. M. Chan, ‘Effect of Sodium Dodecyl Sulfate on the Surface of CaCo3 “’Polymer ,43 , 3321-3329,

16- T. Pongprayoon , N. Yanumet, ‘History of Polypropylene’ ,Interface Science , 42,873-878,

17-W.C,J. Westzaan , J. Gaymans, ‘ Toughening of Polypropylene with Calcium Carbonate Particles,Polymer ,43 , 3661-3674 ,

18-Y. Li ,Q. Rang , A study of Internal Friction in Polypropylene Filled with Nanometer Scale Caco3 Particles , Materials Science & Engineering , A,370-379,

 فصل اول

مقدمه

از زمان‌های گذشته همواره بشر جهت حمل‌ونقل بسیاری از کالاها احتیاج  به چیزی داشته است تا آن را بسته‌بندی نموده و به سهولت جابجا نماید. از این‌رو کیسه‌های بافته‌شده یکی از این بسته‌بندیها می‌باشند که در زمان‌های گذشته از جنس کنف بوده (که البته هنوز هم در مواردی کاربرد دارند) و با پیشرفت علم و تکنولوژی و ورود پلیمر به دنیای صنعت و نساجی به تدریج جای خود را به کیسه‌های بافته‌شده از جنس پلی‌پروپیلن داده‌اند.کیسه های پلی پروپیلن یکی از اقلام پر مصرف در صنایع بسته بندی در همه کشورها و از جمله ایران می باشد که مصرف آن از یک سو بدلیل افزایش جمعیت واز سوی دیگر بدلیل پیدایش کاربردهای جدید رو به افزایش است

 پلی‌پروپیلن، پلیمری چند منظوره با خواصی جالب توجه برای کاربردهای متفاوت است. این پلیمر همراه با پیشرفت علوم و فنون مختلف با کمک پژوهشهای علمی به وجود آمده و به کمک پژوهشهای علمی ،خواص آن بهبود یافته است

شواهد به دست آمده در دهه‌های 1330 و 1340 شمسی نشان داد خواص فیزیکی و عمومی مواد پلیمری بشدت وابسته به ساختار فیزیکی است. ساختار فیزیکی جدای از ساختار و ترکیب شیمیایی است و نشان‌دهنده چگونگی قرار گرفتن ملکول‌های زنجیری در ماده پلیمری است. یک پلیمر با وزن ملکولی و توزیع وزن ملکولی مشخص می‌تواند خواص فیزیکی (ضربه‌پذیری، شکنندگی، چقرمگی، سختی، قابلیت کش آمدن) متفاوتی داشته باشد. این تفاوت در خواص در اثر چگونگی قرار گرفتن ملکول‌های زنجیره‌ای نسبت به هم و نسبت به یک راستای معین است که ساختار فیزیکی را تعیین می‌کند و به نظر می‌رسد با توسعه دانش در این زمینه در آینده امکان به وجود آمدن تنوع در خواص ساخته‌های پلی‌پروپیلنی پدیدار شود. در سال‌های گذشته روش‌های تولید پلی‌پروپیلن از محصولات پتروشیمی پیشرفتهای جالب توجهی داشته است. لیکن هنوز سرمایه‌گذاری قابل توجهی لازم است تا محصول مناسبی تولید شود

دستگاههای تبدیل گرانول پلی‌پروپیلن به قطعات فیلم و الیاف در حال توسعه و تکامل‌اند. تکامل این دستگاهها به طور عموم در افزایش سرعت تولید و کاهش انرژی مصرفی است

آشنایی با پلی‌پروپیلن(Poly propylene)

پلی‌پروپیلن ماده‌ای سبک، با جرم مخصوص کمتر از آب است  که از پلیمر شدن گاز پروپیلن به دست می آید. پلی پروپیلن در برابر رطوبت، روغن‌ها و حلا لهای معمولی مقاوم است. این ماده به صورت جامد سفید رنگ شفاف می‌باشد که در حلال‌های سرد نامحلول و در دی‌کالین داغ، تترالین داغ و تتراکلرواتان جوشان محلول است. همچنین قابل احتراق است. پلی‌پروپیلن دارای نقطه ذوب 171-168 درجه سانتیگراد و وزن مولکولی بیشتر از 000/40 می‌باشد. پلی‌پروپیلن از خانواده پلاستیک‌ها بوده و از نوع گرمانرماها یا ترموپلاستیک‌ها Thermoplastics بشمار می‌آید و دارای چگالی مابین  می‌باشد.فرمول شیمیایی پلی‌پروپیلن به این صورت  است

 مشخصات شیمیایی پلی‌پروپیلن

دمای ذوب

دمای ذوب یا محدوده دمای ذوب پلی پروپیلن، بسته به ساختار شیمیایی و خلوصش، در نظم فضایی مولکولی آن متغیر است. وجود کومونومرها با نبود نظم فضایی مولکولها، موجب کاهش دمای ذوب یا وسیع شدن محدوده ذوب می شود. به طور کلی دمای ذوب پلیمرهای تصادفی، کمتر از دمای ذوب پلیمر خالص و بیشتر از کوپلیمر تصادفی است. دمای ذوب تعیین شده، به روش اندازه‌گیری آن بستگی دارد. با روش حجم سنجی، دمای ذوب پلی پروپیلن  تعیین شده است در حالی که با روش گرماسنجی پویشی تقاضلی (DSC)دمای ذوب  تعیین شده است. تغییر سرعت گرم کردن، موجب تغییر چند درجه‌ای در دمای ذوب می‌شود

درشکل (2 ) نمودار حاصل از گرماسنجی پویشی تفاضلی پلی پرو پیلن تجارتیs  730 نشان داده شده است. در این اندازه گیری، دما بین 250-25 درجه سانتیگراد و با سرعت ده درجه در دقیقه تغییر داده شده است. دمای ذوب آن 171 درجه سانتیگراد تعیین شده است

 تبلور

مولکولهای زنجیره‌ای پلی پروپیلن ایزوتاکتیک بلوری به شکل مارپیچ است، که سه مونومر در هر حلقه مارپیچ قرار دارد. شکل3 ، شکل فضایی مولکول را نشان می دهد. هر واحد تکرار

شونده دارای طول  65 درجه است. گروههای متیل به طور متقارن در اطراف مارپیچ قرار گرفته و زاویه بین آنها تقریباً 120 درجه است. این نظم ساختاری، به وجود آمدن سلولهای واحد با تنگ چین مونوکلینیک را ممکن می سازد

ساختار بلوری به وجود آمده در پلی پروپیلن به شرایط محیط، دما، تنش  و نوع هسته گذارها بستگی دارد. به تنگچین مونوکلینیک، شکل آلفا (a) گفته می شود. البته شکلهای دیگری برای پلی پروپیلن بلوری به نامهای بتا (B) و گاما () نیز وجود دارد

درصد تبلور پلی پرو پیلنهای تولید شده معمولاً 60-45 درصد است. با حرارت دادن در دمای 155-145 درجه سانتیگراد پلی پروپیلن ایزوتاکتیک متبلور می شود. وجود کومونومرها موجب تغییر دمای متبلور شدن می‌شود. انواع مواد هسته گذار موجب تغییر دمای متبلور شدن می گردند. مواد هسته گذار مانند اسید بنزوییک، دمای متبلور شدن را به 140-130می رساند. تمام هسته گذارها موجب افزایش سرعت متبلور شدن می گردند،که این باعث می شود تعداد گویچه‌ها افزایش یابد و اندازه آنها کوچک  شود

 در محدوده دمایی متبلور شدن، با کاهش دما سرعت متبلور شدن افزایش می یابد؛ اما در دمایی کمتر از  سرعت بشدت کاهش می یابد، بنابراین اگر پلیمر درحالت مذاب به سرعت سرد شود، تبلور کمی به وجود می آید و اندازه گویچه‌ها کوچک می شود. چون قابلیت انتقال دادن حرارت در این پلیمر بسیار کم است، اگر از مواد هسته گذار استفاده نشود، وقتی نمونه ای نسبتاً بزرگ به آرامی سرد می شود، در آن گویچه‌های نسبتاً بزرگی تشکیل می شود

 گویچه‌ها به وسیله میکروسکوپ نور پلاریزه بین پلاریزه  کننده‌های متعامد قابل مشاهده است. گویچه‌ها خود بلور کامل نیستند. گویچه از قسمتهای بلوری و بی نظم ساخته شده است. در آن بر حسب نوع، مولکولها در راستای شعاع گویچه از قسمتهای بلوری و بی نظم ساخته شده است. در آن بر حسب نوع، مولکولها در راستای شعاع گویچه‌ها، عمود بر شعاع قرار گرفته اند. وقتی فیلم حاوی گویچه‌ها کشیده می شود، هنگام کشش گویچه‌ها از بین می‌روند و فیلم به صورت آرایش یافته در می‌آید. شکل(4) گویچه‌های به وجود آمده در یک فیلم پلی پروپیلن را که پس از ذوب، به آهستگی سرد شده است نشان می‌دهد

 دمای تبدیل شیشه‌ای(Tg)

 

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

[ بازدید : 105 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

بررسی شرکت مادیران تحت pdf

پنجشنبه 1 مهر 1395
22:57
ali


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

بررسی شرکت مادیران تحت pdf دارای 53 صفحه می باشد و دارای تنظیمات و فهرست کامل در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد بررسی شرکت مادیران تحت pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

مقدمه :
تا مدت ها بیش ، این كه برای توسعه یك جامعه كدام یك از عوامل یعنی رشد اقتصادی و یا رشد منابع انسانی الویت دارد بین برخی از دانشمندان و صاحب نظران محل بحث و مناقشه بود ، اما به تدریج اكثریت دانشمندان اقتصاد شناس نیز بر الویت نقش منابع انسانی در توسعه اذعان نموده اند. یكی از اقتصاددانان می گوید از نظر اقتصاددانان سرمایه گذاری اصلی و سرمایه های اصلی یك كشور نیروی متخصص ، ماهر و با دانش جامعه است. هیچ كشوری نیست كه بدون سرمایه های انسانی مناسب به توسعه دست یافته یا روند توسعه خود را ادامه داده باشد. در عین حال ، هیچ كشوری با منابع انسانی غنی نیز وجود ندارد كه توسعه نیافته باشد.
توسعه انسانی اساس هر توسعه ای است و می توان توسعه انسان را از دو دیدگاه مورد بررسی قرار داد. در درجه اول ، دیدگاه ارزشی آن است كه هر انسانی حق حیات و تامین نیازهای خود را دارد و به همین دلیل باید همه تلاش ها صرف فراهم ساختن زمینه های رفاه و زندگی مناسب برای او باشد. از دیدگاه دوم توسعه انسانی مقدم بر توسعه اقتصادی است و به همین دلیل باید تغذیه ، بهداشت و آموزش او در صدر همه برنامه ها قرار بگیرد . بنابراین ، هدف توسعه انسانی ، خلق شرایطی است كه امكان یك زندگی طولانی همراه با سلامت و خلاقیت را برای مردم فراهم سازد.
در این پروژه سعی بر آن شده است تا مفهوم كلی منابع انسانی و سیتم های مؤثر بر آن در شركت صنایع ماشینهای اداری ایران شرح داده شود.
ضمن تشكر از استاد گرامی سركار خانم رجبی و با قدردانی از زحمات و راهنمایی های مؤثر مدیریت منابع انسانی شركت صنایع ماشینهای اداری ایران ، جناب آقای رضایی و هم چنین همكاری قسمت دبیرخانه.


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

[ بازدید : 94 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

تحقيق انرژي هسته‌اي از معدن تا نيروگاه تحت pdf

پنجشنبه 1 مهر 1395
22:57
ali


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

تحقيق انرژي هسته‌اي از معدن تا نيروگاه تحت pdf دارای 10 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد تحقيق انرژي هسته‌اي از معدن تا نيروگاه تحت pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي تحقيق انرژي هسته‌اي از معدن تا نيروگاه تحت pdf ،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن تحقيق انرژي هسته‌اي از معدن تا نيروگاه تحت pdf :

استفاده از انرژی هسته‌ای برای تولید برق روشی پیچیده اما کارامد برای تامین انرژی مورد نیاز بشر است. به طور کلی برای بهره‌برداری از انرژی هسته‌ای در نیروگاه‌های هسته‌ای، از عنصر اورانیوم غنی شده به عنوان سوخت در راکتورهای هسته‌ای استفاده می‌شود که ماحصل عملکرد نیروگاه، انرژی الکتریسته است. عنصر اورانیوم که از معادن استخراج می‌شود به صورت طبیعی در راکتورهای نیروگاه‌ها قابل استفاده نیست و به همین منظور باید آن را به روشهای مختلف به شرایط ایده عال برای قرار گرفتن درون راکتور آماده کرد. اورانیوم یکی از عناصر شیمیایی جدول تناوبی است که نماد آن Uو عدد اتمی آن است. این عنصر دارای دمای ذوب هزار و درجه سانتیگراد بوده و به رنگ سفید مایل به نقره‌ای، سنگین، فلزی و رادیواکتیو است و به رغم تصور عام، فراوانی آن در طبیعت حتی از عناصری از قبیل جیوه، طلا و نقره نیز بیشتر است.
عنصر اورانیوم در طبیعت دارای ایزوتوپهای مختلف از جمله دو ایزوتوپ مهم و پایدار اورانیوم و اورانیوم است. برای درک مفهوم ایزوتوپهای مختلف از هر عنصر باید بدانیم که اتم تمامی عناصر از
سه ذره اصلی پروتون، الکترون و نوترون ساخته می‌شوند که در تمامی ایزوتوپهای مختلف یک عنصر، تعداد پروتونهای هسته اتمها با هم برابر است و تفاوتی که سبب بوجود آمدن ایزوتوپهای مختلف از یک عنصر می‌شود، اختلاف تعداد نوترونهای موجود در هسته اتم است.

برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

[ بازدید : 114 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

مقاله بررسي سبک آذري در معماري امامزادگان کشور با تاکيد بر آرامگاه امامزاده جعفر و گنبد سرخ مراغه

پنجشنبه 1 مهر 1395
22:56
ali


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله بررسي سبک آذري در معماري امامزادگان کشور با تاکيد بر آرامگاه امامزاده جعفر و گنبد سرخ مراغه تحت pdf دارای 58 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله بررسي سبک آذري در معماري امامزادگان کشور با تاکيد بر آرامگاه امامزاده جعفر و گنبد سرخ مراغه تحت pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي مقاله بررسي سبک آذري در معماري امامزادگان کشور با تاکيد بر آرامگاه امامزاده جعفر و گنبد سرخ مراغه تحت pdf ،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن مقاله بررسي سبک آذري در معماري امامزادگان کشور با تاکيد بر آرامگاه امامزاده جعفر و گنبد سرخ مراغه تحت pdf :

بررسی سبک آذری در معماری امامزادگان کشور با تاکید بر آرامگاه امامزاده جعفر و گنبد سرخ مراغه

مقابر
بی گمان، آرامگاه، به استثنای مسجد، بیشتر از هر نوع بنای معماری در ایران دوره اسلامی مورد توجه عام بوده است. آرامگاه در نسج جامعه و فرهنگ ایرانی ریشه دوانده، کمتر شهری در این کشور است که سهمی از چنین بناها نداشته باشد. بعلاوه، صدها دهکده که درعرض و طول ایران قرار گرفته، هر یک دارای یک یا چند مسجد است، با وجود این، هر گروه ابنیه عمومی، دارای امامزاده ای مخصوص به خود است که مورد احترام اهالی است. به احتمال بسیار زیاد چنین ساختمان هایی مربوط به زمانی نامشخص است و هویت فرد مدفون در آن انسان که در میان عامه مردم شهرت دارد، بر چیزی اساسی تر از روایت محلی متکی نیست. با این همه در نظر مردمی که به زیارت این اماکن مقدسه می روند یا به

عبادت و وظایف دینی دیگر می پردازند، اصالت هویتی که مورد پندار عموم است بدون خدشه است و بدین گونه چنین بنایی در زندگی مذهبی همه مردم بی چون و چرا جا دارد. بخشی از هدف این باب توضیح این مسأله است که چگونه این موقیعت به وجود آمده است.

برخلاف تأکیدی که در مورد بقیه بناهای کتاب شده است، در این باب توجه نسبتاً کمتری به اشکال معماری که در آرامگاههای ایرانی سده های میانه به کار رفته، مبذول گشته است. گذشته از هر چیز، تنوع اشکال که در این نوع بنا، در طول قرون، حاصل گردیده و در مقایسه، مثلاً با مسجد یا کاروانسرا نسبتاً جزئی است. لذا بحث مشروحی درباره ریشه ها و کارکرد و اهمیت مذهبی این آثار- پیش از آنکه مختصراً شناخت انواع و توزیع و محل و تحولات شیوه ای آنها بررسی شود- پیش کشیده خواهد شد. تردیدی نیست که چنین بررسی ای فقط به پیچیدگیهای این موضوعات می تواند اشاره کند، لیکن چنین نشانه هایی حداقل به روشن کردن، شرح شیوه گوناگون معماری آرامگاهی قرون وسطایی ایران- که در غیر این صورت درشتی و خشونت ناخوشایندی پیدا می کرد- یاری می کند.

با فرض ارتباط آشکار بسیاری از معماری اوایل دوره اسلامی ایران با میراث معماری پیش از اسلام، شایسته است تأکید نماییم که در روزگار پیش از اسلام، هیچ نوع نشانه مهمی از آثار آرامگاهی که مستقل بنا شده باشد، وجود ندارد. گور با شکوه کوروش در پاسارگاد استثنایی است. بر این قاعده، شاهان بعدی هخامنشی در اتاقهای تدفینی که در کنار صخره در دل کوه کنده شده، قرار گرفته بودند و چنین گورهای صخره ای ظاهراً تا مدتی پس از بر افتادن آن سلسله نیز رواج داشته است. طبق آنچه از توصیفات کتبی یونانی بر می آید رسوم

خاکسپاری در ایران پارتی، ظاهراً با ساختن آرامگاه همراه نبوده است؛ اما در مورد شاهان ساسانی، در حالی که آنان همگی هوادار آیین درست زرتشتی نبودند، مقررات سخت ویژ آن آیین دایر بر دور انداختن اجساد- که تصور می شد عفونت روحی مرگبار آنها زمین را آلوده می ساخته است- هرنوع تمایل به مرده پرستی و معماری آرامگاهی را از بین می برد. لاشه ها را بر روی سکوهای برافراشته یا در دخمه هایی که ترجیح می دادند در جایی دور افتاده باشد، در فضای باز قرار می دادند و هنگامی که مرغان لاشخور یا جانوران گوشتهای آنها را بر می داشتند، استخوانها را گردآوری کرده، در ستودانها و تربت دانها دفن می نمودند. بدین طریق، هنگامی که اسلام به ایران آمد هیچ سنت آرامگاهی وجود نداشت تا الهام بخش میل مسلمانان برای احداث چنین بناهایی باشد.

نه تنها فقدان فیزیکی این نمونه های ساده معماری سدّ راه توسعه ساختمانهای آرامگاهی می شد، بلکه اسلام بنیادی دقیقاً از هر گونه یادگاری رسمی برای مردگان روگردان بود. پیامبر اسلام، حضرت محمد(ص)، خود سفارش کرده بود که گورها هم سطح زمین باشند و جسد مرده را بلافاصله به قبر سپرده، بدون تشریفات در یک کفن سفید ساده مدفون سازند. با آن همه، این توصیه با رویه عمومی رسوم تدفین مرسوم بین اعراب آن زمان در تضاد بود. شیون بسیار برای مرده، پاره کردن لباس، کندن موی و خراشیدن صورت و پاکشیدن

خاک و خاکستر بر روی عزاداران عملی مشترک بود. پاره ای از این رسوم انعکاسی از محیط ایران باستان را در خود داشته اند، سادگی ای که پیامبر به مؤمنان توصیه می کردند، هم از طرف اعراب و هم از جانب ایرانیان، رعایت نشد. مراحل گوناگون تدفین و محل دفن دارای ارزش تحقیق است. این اهمیت در مدفن خود پیغمبر که در درون خانه اش واقع شده بود و مورد احترام قرار داشت، بویژه هنگامی که مسجد پیغمبر- مسجد المنوره- به وسیله ولید بن عبدالملک در دوران حکومت بنی امیه توسعه یافت، بارز گردید، محراب یادآور مکان قبر بود. در دو قرن نخستین اسلامی، همان گونه که قابل پیشگویی بود، قبرهای دیگری از مقامات عالیه مذهبی، چون اصحاب پیغمبر یا اعضای اهل البیت مشخص شدند، محل دفن آنان را با نصب چوبی که در فرهنگهای دیگر شاخص عمومی گور بود، مشخص می ساختند یا آن را با سایه بانی، چادری یا چیزی مشابه آن می پوشانیدند. این رسم تا روزگار جدید در بعضی قسمتهای جهان اسلام مانند آسیای مرکزی و شرقی ادامه داشت. منظور از این اقدام فراهم ساختن سایه برای متوفی بود، این سایه تفسیری بود که از قرآن پیروی شده بود و یکی از برکات بهشت به شمار می رفت.

بدین نحو منع اصلی، به گونه ای محسوس رفع شد، لیکن این کار در زمینه ای مذهبی به شکلی ساده انجام پذیرفت، فقط مسأله گذشت زمان بود که سایه بانهای پارچه ای را به شکل بناهای باشکوه آرامگاهی درآورد، به نوعی که در نزد دانشمندان غربی با نام مناسب«قبور سایه بانی» مصطلح شده است. باز در این جا محدودیتی که پیغمبر معین فرموده بود با تعبیرهایی مغالطه آمیز، کنار گذاشته شد: چنین استدلال می شد که چون زمین بالای گور در معرض باد و باران قرار دارد، احداث سایه بان جایز است. با گذشت زمان، وسیله دیگری برای اعتبار بخشیدن به آرامگاه پیدا شد: محرابی بدان افزوده گردید و بدین ترتیب مدفن(که اغلب یکی از مشاهیر دینوی در آن به خاک سپرده شده بود نه شخصیتی مذهبی) به عبادتگاه تبدیل شد، بدین سان ساختن آرامگاه، که عملی کاملاً شیعه وار است، از سنت دیر پای اسلامی که طبق آن هر مکانی می توانست به عنوان مسجد مورد استفاده قرار گیرد، بهره گرفت. در سراسر ایران بسیاری از امامزاده ها، امروزه جانشین مسجد شده اند.

به علت فقدان بناهای باقیمانده از آرامگاههای قرون اولیه اسلامی، نوشتن تاریخ درباره آنها سرسری و دشوار خواهد بود. با این همه، روشن است که رشد آیین شیعه نقطه اوج همه این تحولات بود. در میان امکنه مقدسه، مقابر امامان شیعه و بستگان آنها در کربلا و نجف و مشهد و قم و سامره، کانونهای طبیعی تمالات مذهبی مردم شیعه گردید. همین که مراسم عزاداری دهم محرم و شعایر مذهبی تکامل یافته، پیچیده تر می شد، طبیعی بود که قبرها نیز علایم تکریم و تعظیم گوناگونی چون نرده و صندوقه و ضریحهای گرانقدر و مانند آن را دارا شود و بالاخره همین مشخصات منجر به بناهای واقعی گردید. رشد سریع رسم زیارت قبور ائمه و خواندن نماز و ادعیه و ختم قرآن در این امکنه- اگر سخنی از رقابت روزافزون در خاک سپردن مردگان در جوار مزار ائمه برای کسب فیض و برکت گفته نشود- همه عواملی بود که باعث بنای آرامگاهها می شد.

بزودی بنای آرامگاهها به عنوان سمبل خواسته های سیاسی و مذهبی شیعه شناخته شد. پس تعجبی نیست که آرامگاهها هدایای فراوان شامل پول و ملک و اثاث و موقوفاتی برای تأمین آینده را به خود جلب می کرد. ایمان نسلهای متوالی مردم محل و سیل دایمی زوار از راههای دور، نه تنها موجب آبادی بقاع می شد، بلکه سبب توسعه آنها نیز می گشت آنسان که زیارتگاه هسته مرکزی مجموعه ای گردید که غالباً چندین جریت وسعت آن می شد و نقش عمده ای در زندگی سیاسی و اجتماعی و اقتصادی جامعه ایفا می کرد و بدین طریق از اهمیت والایی در محیط مذهبی برخوردار می گردید. زیارتگاههای مشهد و قم و اردبیل نمونه های خوبی برای این مرحله هستند. چنین بنیادهایی در فراهم ساختن مایحتاج

همه سطوح جامعه کوشیده، بدین نحو ابعاد چندگانه ای دارند. سه موردی که ذکر شد، این موضوع را به خوبی مجسم می سازد. برای مثال، اردبیل در اوج رونق خود نشانه عظمت سلسله صفوی بود، چند تن از شاهان آن سلسله در آنجا مدفون گشته یا به زیارت آن شتافته اند. زیارتگاه مشهد بتدریج یکی از مالکان بزرگ خراسان گشت. قم قرنها مرکز عمده علمی مذهبی گردیده، محل تربیت اصلی علمای ایران به شمار می رود. خصلت و ویژگی بقاع هر چه بود، طبعاً کانون وابستگی محلی و ایالتی می شد و حتی غالباً از حمایت محلی بیشتر سود می برد تا سرپرستی دولت.

ضمناً باید خاطرنشان ساخت، در حالی که بزرگترین بقاع کشور آنهایی هستند که از آغاز ظهورشان مراکز آیین تشیع بوده اند، بقاع کوچکتر، مانند با یزید بسطامی و تربت شیخ جام اکثراً از حمایت اهل تسنن برخوردار بوده اند. با این همه تعیین حدود و مرز مشخص درباره«بیت الله های کوچک» بین شیعه و سنی اشتباه خواهد بود؛ مثلاً شاه عباس شیعی مذهب سخاوتمندانه به عمارت بقعه سنی مذهبان«تربت جام» پرداخت و زیارتگاه مشهد از حمایت سلطان سنجر سنی مذهب مستفید گردید. در هر دو بنا شواهدی از علاقه مندی این سلاطین است که باقی مانده است. پس، به طور وضوح بقاع می توانستند در سطحی برتر در ایجاد پیوندهای محض فرق نقشی ایفا کنند.

پس فرقه گرایی مذهبی در مورد اشاعه پدیده رسم آرامگاه پرستی در اوایل دوره قرون وسطایی ایران، حداقل می تواند توضیح متقاعد کننده ای به دست دهد. فریضیه های دیگری است که الاقل ارزش بیان کردن دارد. برای مثال، فریضه دیگر این است که این راه و رسم تا حدی با اشاعه اسلام در مورد جهاد ارتباط دارد. در ایران فعالترین مرز با جهان کفر، بدون چون و چرا در شمال شرقی در طول مرزهای آسیای مرکزی قرار داشت. دقیقاً در همین جا، بیشترین آرامگاههای ایرانی یافت می شود. آیا این آرامگاهها، بناهایی برای تجلیل از شهدایی است که در راه ایمان جان خود را فدا کرده اند؟ غالب این آثار بی نام است یا مربوط به شخصیتی می شود که در تواریخ ذکری از او نرفته یا دارای اسمی است که با سبک

معماری جور در نمی آید. ظاهراً چنین وضعی یک قرن یا بیشتر بعد از آن در طول مرز بسیار فعال دیگر، در موقع جغرافیایی دیگر با جهان غیر اسلامی، یعنی نوبه پیش آمد. با در نظر گرفتن تفاوت نظامی و آذوقه و پایگاههای دایمی- هم برای مسافرت و هم جهت آذوقه رسانی- می باید به جای پراکندگی وسیع آرامگاهها در آسیای مرکزی، در این جا چنین آثاری در نقاط کلیدی معدودی متمرکز گردد. آسوان که نقط عمد حرکت نظامی در نوبه بود محلی است که برای این منظور انتخاب شده بود، هنوز در این شهر در حدود ده- دوازده آرامگاه که تاریخ آنها مربوط به قرون دهم و یازدهم میلادی است به چشم می خورد. بسیاری از این آرامگاهها به طور بارزی از همان نوع ساختمانهای سایه بانی هستند. به هر جهت، مبادا تصور

شود که ارتباط میان جهاد و پرستش بناهای آرامگاهی بدون چون و چرا امری محقق است، بلکه باید در نظر داشت که در پاره ای نواحی مانند اسپانیا و سیسیل که از لحاظ جهاد در قرون نهم و دهم پر فعالیت بودند، هیچ گونه شواهدی از هیچ نوع معماری آرامگاهی به جای نمانده است. در عین حال شکی نیست که اگر امر جهاد به خودی خود باعث جلوه پرستش آرامگاهی نبود، محققاً در برانگیختن آن آیین انگیزه ای نیرومند بوده است. بدین طریق، بار دیگر انسان در می یابد که به علت اهداف مذهبی بوده است که در دستور اصلی مراسم تدفین و آیین مربوط به آن تغییری رخ داده است.

اشاره مختصری باید درباره دو نظریه احتمالی دیگر آیین پرستش آرامگاه بشود. هر دو نظریه برآن است که به جای نفوذهایی که از درون خود اسلام، مانند امر جهاد جوشیده، نفوذ خارجی در ایجاد مقبولیت عام آرامگاهها نقشی سازنده داشته است. یکی از این نظریه ها نقش نفوذهایی را از سوی غرب مطرح می کند؛ مثلاً تأثیر از آرامگاههای رومی، یعنی بر جهای مقبره ای پالمیری یا شهدای اولیه مسیحی باشد. ناحیه خاور نزدیک واقع در غرب رودخانه فرات تاکنون شاهد تعدادی نسبتاً بسیار از این سنخ بناهاست که در شکل و هدف

قرابت آشکاری با آرامگاههای ایرانی داشته، در سده های اوایل اسلام تطابق آنها با یکدیگر باید بسیار افزونتر بوده باشد. قبه الصخره یادآوری از این حقیقت است و شاهدی بر تأثیر چنین معماری در جهان اسلامی. با وجود این، باید پذیرفت که هر حلقه مفروضی از الگوهایی که قبه الصخره یا هر یک از الگوهای پیش از اسلام را با آرامگاههای نخستین اسلامی ایران پیوند می داده بیشتر شامل حلقه های مفقوده است. فقدان آثار اساسی که نه تنها فاصله تاریخی میان سده های هفتم و دهم میلادی، بلکه فاصله جغرافیایی میان خاور نزدیک و ایران را پر کند، بیرون آوردن این فریضه را از میدان بحث و مجادله نا ممکن می سازد.

فریضه دیگر، تأصثیرات اساسی آثاری از دشتهای هموار واقع در شمال و شرق آسیای مرکزی را به میان می آورد. با این حساب که مردم ترک نژاد بیابان گرد اندیشه آرامگاه را به سرزمین ایران آورده اند و نزدیکی جغرافیایی آنان به ناحیه ای که نخستین آرامگاههای اسلامی ایران یافت می شود، دلیلی قوی برای اثبات این اندیشه است. در روزگار پیش از اسلام، مردم ساکن بیابانهای آسیای مرکزی و شرقی رسوم تدفینی کاملاً پیچیده ای را معمول می داشتند که پاره ای از آنها در زمانهای معاصر به جای مانده است. حفاریهای مجموعه بناهای واقع در تاجیسکن در آسیای مرکزی که تاریخ آن به سده سوم پیش از میلاد می رسد، مطرح می کند که گورهای آن زمان شکل یورتهای بزرگی را داشته که از مواد پردوام ساخته می شد و آنها را با دیوارهایی مدور احاطه می کردند یا بر روی پایه های بلندی می گذاشتند. مدارک کتبی بر دو مرحله عزاداری تأکید دارد: بدین طریق که جسد را در یک چادر تدفینی در

معرض دید همگان قرار می دادند که دسته عزاداری به دور آن می گردیدند و سپس مرده را در تپه ای به نام کورگان به خاک می سپردند. برجهای آرامگاهی با دخمه های تدفینی که جسد را در برگرفته(گاهی اوقات مومیایی می شد) و بر فراز آنها اتاقی خالی قرار داشت به نوعی معماری ترکیبی از این مراسم تعبیر شده است. حتی تزیین چادرهای عشایری به طرز شگفت آوری شباهتهای نزدیکی با بعضی از آرامگاههای اسلامی- ایرانی دارند. ارتفاع خارجی چنین برجهایی نیز شباهت معماری آشکاری با چادرهای شاهانه باشکوه- که

سیاحان غربی چون کارپی نی و روبروکی غیر از منابع اسلامی و چینی به توصیف آنها پرداخته- دارد. بنابراین اقلاً امکان دارد که شکلهای چنین چادرهایی بر روی آرامگاههای اولیه ایرانی تأثیر داشته باشد. با وجود این، بحث درباره این مسأله همچنان باقی مانده؛ زیرا باید پذیرفت که بر جهای آرامگاهی باقیمانده اولیه پیش از روزگار سلجوقی را بیشتر سلاطین ایرانی ساخته اند، نه فرمانروایان ترک نژاد. پس، گفتگو درباره ریشه های پرستش آرامگاهی در ایران تا این حد کافی است. ملاحظه خواهد شد که چنین بحثهایی جوابی قطعی به دست نمی دهد. همچنین روشن است که رسوم تدفین در ایران را نمی توان جدا از بقیه جهان اسلام مورد بررسی قرار داد. منابع کتبی مقرر می دارد که در سراسر داراالاسلام از سده دوم هجری به بعد وسیعاً آرامگاههایی ساخته می شده است. بنابراین کاملاًٌ امکان دارد که ایرانیان مسلمان این اندیشه را از همکیشان خویش در مصر و سوریه و عراق گرفته باشند.

صرفنظر از این موضوع که این اندیشه چگونه به ایران رسیده، تردیدی نیست که در این دیار رونق بسزایی یافته است. در سده های دهم و یازدهم میلادی، یعنی روزگاری که در آن معماری آرامگاهی نخستین شکوفایی را به خود دید، تنها ناحیه ای که در آن تعداد آرامگاهها قابل مقایسه با ایران بود مصر، در دوره خلافت فاطمیان، است. در منطقه اخیر تطابق بین آیین تشیع و بناهای تدفینی را می توان ملاحظه نمود. توضیح احتمالی جهت این تباین این است که ایران تحت نفوذ و تأثیرات فراوانتری قرار گرفته بود. بدین طریق، در مصر فاطمی عناصری چون آیین زرتشت و نژاد ترک که موجب توسعه آرامگاههای ایران شد، وجود نداشت. اکنون به آسانی می توان این عوامل را مورد بحث قرار داد.

شکل«مقبره مشهور سامانی» واقع در بخارا که تاریخ آن به بیش از 943م/ 332ه می رسد، تنها نمونه مجلل از سبک متداول(آتشکده چهار طاقی) دوره ساسانی است. بر روی پرتگاهی بلند، بیرون از شهر ابرقو که از مساکن انسانی بسیار دور افتاده، گنبد علی(مورخ 1056م/ 448ه) فوراً دخمه های زردشتی یا برج خاموشی را به خاطر آورد. در گنبد

قابوس(1006م/397ه) که سرآغاز ایجاد تعدادی مقبره برج شکل ایرانی است، باز بی چون چرا چنین تداعی زردشتی ظاهر است، هر چند ظریفانه در قالب اشکال جدیدی درآمده اند؛ همچون استفاده از تاریخ یزدگردی همراه با تقویم اسلامی در کتیبه بنا و جالبتر از آن روشی که آشکارا در از بین بردن جسد به کار برده اند. طبق روایتی جسد شاه در یک تابوت شیشه ای از سقف آویزان شده بود در حالی که سر بابوت را متوجه تنها روزنه کرده بودند که در برابر آفتاب طالع قرار داشت. اگر بتوان این شرح را معتبر دانست، اجتناب دقیق از به خاک سپردن جسد می تواند دستورهای مؤکد آئین زردشتی را به خاطر آورد. هر آینه چنین خلجانی نیز در ذهن پدید می آید که انتخاب مصرانه ستیغ تپه ها برای محل تعداد بسیاری از آرامگاههای اولیه، نموداری از دخمه های زردشتی است. آثار تدفینی دیگری که به همان اندازه جنبه تحولی داشته، مربوط به همین دوران اولیه است که در سیراب .اقع در کنار خلیج فارس پیدا شده است. این مدفن، گورهایی کنده شده در دل کوه است که اجساد را در برمی گرفته است و چون به صورت استودان نبوده، لذا مربوط به دوره ای است که تلفیق دو عقیده وجود داشته است.

تأثیر رسوم ترک نژادان که قبلاً به طور اجمال ذکر گردید، در روزگاری دیرتر تجلی می یابد، همانند مقابر واقع در خرقان مربوط به سالهای 1067و1093م/460 و 786ه، در این مورد حتی یک دهکده هم نزدیک قبرها وجود ندارد. گزینش محلی که مردگان را در دشتی هموار، تنها رها ساخته اند بخوبی مورد توجه بودن فلات خرقان را به عنوان سرزمین چراگاهصحرانشینان نمودار می سازد. ساختمان اصلی این مقابر چنین می نماید که همان وجوه معمولی مواد بی دوامی که در ساخت خیمه ها به کار می رفته، در قالب آجر سازی شده است: ترکه بافی که طرحهای مشبک را به وجود می آورد و دنده های چوبین برای سقف نمدین چادرها، الگویی برای آجرکاری این مقابر بوده است. برج مانند رادکان شرقی(مورخ1281م) که

در دشت باز بی انتهایی نهاده شده، باز هم ترجمانی روشنتر از بالای زمین تا بام شاهانه ترکی است. مصالح آجری که در دامنه های ساده مسطح آن درست از بالای زمین تا بام مخروطی شکل آن کشیده شده و دسته های تیرکها در فواصل منظم، استخوانبندی ساختمان را تشکیل داده اند. حتی نسج بافته دیوارهای خارجی یورت در تزیین آجرکاری اجرا گردیده است. همانطور که در بالا خاطر نشان شد وجود یک سردابه با اتاقی در بالای آن در بسیاری از چنین مقابر، به طور تلقین کننده ای عملی متداول در میان چادرنشینان غیر مسلمان ترک نژاد را در عملکردهای معماری به ظهور رسانده است. در موقع مرگ خان و فرد مشهور قبیله، نخست جسد به مدت کوتاهی در چادرش در معرض دید عموم گذاشته می شد و سپس، آن را دفن می کردند یا به طریق دیگری آن را از بین می بردند. برجهای مقبره ای شکل رادکان شرقی، می توانند تلفیق این دو مرحله ممتاز را در یک بنای واحد توضیح دهند. از سده سیزدهم میلادی به بعد دوباره رسم چادرنشینی دیگری که این بار از اصل مغول بود در ایران زمین راه یافت. این رسم منبی بر سری نگاهداشتن مدفن پیشوای مهم و قرق کردن حوالی محل مذکور بود. نمونه این رسم، مدفن ایلخان مغول هولاکو است که در جزیره شاهی در دریاچه ارومیه قرار دارد.

این شرح مختصر دربار اثری که از جانب دو نفوذ غیر اسلامی در تکامل و توسعه آرامگاه در ایران اسلامی حاصل شده، بخوبی آمادگی معماران اسلامی را آشکار می سازد که چگونه در این زمینه نیز مانند زمینه های دیگر، شکلهای کهن را در مقاصد تازه مورد استفاده می دادند. اغلب این شکلهای کهن به اندازه کافی بعضی از پیوندهای معمولی را در عملکرد جدیدشان به همراه داشت و بدین طریق بدان غنی بخشیده، آن را پر معنی می ساخت. فهرست اصطلاحاتی که در متون قرون میانی برای آرامگاهها به کار رفته است کتیبه ها نشان دیگری از آن غنی است و فقط تنوع آن، یادآور کاربردهای بسیار وسیع آرامگاهها در جامعه ایرانی، در قرون میانه است. اصطلاحات متداول شامل«روضه»، «گنبد»، «مشهد»، «مرقد»، «آستانه»، «قبر»، به استثنای واژه های معمول دیگری، مانند«مکان» و«بنا» یا اصطلاحات ویژه ای، چون«قرمگاه» یا«امازاده» است. مطلب شگفت آور این است که اصطلاحات به کار رفته بریا مفهوم آرامگاه بر مفهوم دیگری غیر از آن نیز دلالت داشته است.

غالباً سیاق درست کلمات یک کتیبه یا متن اجباراً این تعبیر را لقا می کند که یک آرامگاه معین در مکانهای غیر تدفینی هم وجود داشته است. مثالهای آن رباطها، زاویه ها، مدارس و حتی مساجد است، مانند آنچه در رباط جام است. این موارد، آشکارا نشان می دهد که تا اندازه معماری تدفینی بخشی از تاروپود جامعه قرون میانی ایران بوده است. چنین مراکز پیوند یا حتی بنیادهای چندگانه، آرامگاه را در دایره کلی اجتماع وارد ساخته، به طور طبیعی عملکرد بنای مقبره را تا ورای یم محل تدفینی توسعه داد.

این کار مانع از آن نشد تا آرامگاههای غیر مذهبی نیز به صورت مراکز عمومی در آید. با وجود این، در نظر حامیانی که مشتاق مخلد ساختن نام خود بودند و در عین حال می خواستند دینداری خویش را نشان دهند یا مزایای جامعه محلی استفاده کنند تا با شرکت در کارهای خیر کفاره گناهان خود را بپردازند، احداث چنین بنیادهای مشاع منتهای مقصود بود.
با یک تحول طبیعی، آرامگاه از محیط اطراف خود جنبه تقدسی کسب می کرد و البته امکان داشت به مرور زمان به صورت یک عبادتگاه در آید. معمولاً چنین اتفاق می افتاد که هویت اصلی فرد به خاک خفته، فراموش می شد و با شخصیت کسی که بیشتر با اعتقادات دینی محل سازگاری داشت، تعویض می گردید. هرچند کتیبه ای که در معرض دید همگانی قرار داشت از فرد اصلی حکایت می کرد، غالباً هویت جدید اعتباری عام یم یافت. بدین سان، برج واقع در لاجیم(مورخ1022م) که با یادبود بانوی مجلله ای، احتمالاً از سلال آل باوند بنا

گردیده، اکنون به نام امامزاده عبدالله شهرت دارد. در مراغه خاطه احمد یلی امیر، سرانجام دچار گمنامی شد و اکنون گور او خاطه هیچ کس را در ندارد و نام آن مدیون رنگ آجری بنای آن است که«گنبد سرخ» نامیده می شود. شگفت انگیز است که کمتر قبری مربوط به بزرگان سیاسی اوایل شده های میانه ایران به جا مانده است. احتمالاً علا این امر این بود که بسیاری از این بزرگان در کاخهای خود یا در امکنه ای که به منظور آرامگاه ساخته نشده بودند- مساجد یا مدارس- به خاک سپرده شده اند. سلطان سنجر از این موضوع مستثناست، گور بزرگ او هنوز مشرف بر شهر مرو است. در روزگار مغول و تیموریان این تصویر تا حدی تغییر کرد، لیکن راست است که مقابر به جای مانده، بیشتر معرف اعضای خانواده های حاکم

نیستند، گذشت زمان با آرامگاههای مقدسین و شیوخ و امامان نسبت به گورهای مشاهیر سیاسی سازگارتر بوده است. بدین نحو به طور وضوح بریا بقای یک آرامگاه تداعیهای مذهبی ضمانت بهتری داشته است تا قدرتهای دنیوی. پس بار دیگر پیوند نزدیک میان دین و معماری تدفینی در ایران نمایان می شود. طبیعی است که در بسیاری از فرهنگهای سراسر جهان مشاهده می شود که تداعیان چندگانه مرگ با سمبلها بیان می شود. شگفت آور است که معماری تدفینی در ایران قرون میانه از چنین سمبلهایی برای برانگیختن طنینها و اندیشه ها که کلمات برای رساندن آنها چندان مناسب نبوده، بهره نگرفته است. با این همه بالاتر از هر چیز با سمبلها بود که شیعه با احداث آرامگاهها می توانست حقانیت خود را به اثبات

رسانده، به بهشتی که انسان پرهیزگار در انتظار آن بود، اشاره نماید. پاره ای از سمبلها در دنیای مسیحی قرون وسطی نیز رایج داشت؛ مثلاً استفاده از گنبد که نشان دهنده آسمانها و ادامه بهشت است یا درختان همیشه سرسبز و سرو و سروکوهی اشاره ای به زندگی جاویدان است. طاووس مسبل مشترکی از این نوع است، ارگ چه معنای آن در اسلام و مسیحیت یکسان نیست. طاووسهای رو در رو که در دو سوی درخت مسبک شده زندگی قرار گرفته، دیوارهای نخستین برخ خرقان را زینت می بخشد. اغلب با بیانی عالی و سنجیده به قبور صفایی چون«معطر» و«منوره» اطلاق می بخشد. اصطلاح اخیر اغلب با استفاده از سنگ قبرهایی که چراغها و آیات قرآنی از سوره«نور» تزیین گشته و بخصوص در محراب، تدعی می شود. در رابطه اغلب تصریح شده است، سنگ قبر را روبه قبله دهند تا بتوان از آن مانند محرابی استفاده کرد. در اینجا نیز تجدید خاطره متوفی با اجرای مراسم دینی پیوند نزدیک دارد.

وجود شواهد، گرچه به صورت پراکنده، می رساند که منظور از به کار بردن سمبلهای گوناگون در معماری تدفینی ایرانی، بیشتر طلب نعمت بهشت است تا ابراز وفاداری. بر خلاف آنچه در سایرسر زمینهای اسلامی وجود دارد، فقدان کامل قبرهای هفت گوش برای پیروان شیعه هفت امامی ایران به چشم می خورد، حتی قبرهای شیعه دوازده امامی بندرت دوازده گوشه دارد. قالی دوازده گوش حرم معصومه(س) در قم که ظاهراً متناسب با محل آن بافته شده، از خصوصیات مهم آرامگاههای ایران نیست. شاید در این باره عدد هشت یک استثنای مهم باشد. کاخهای کوشک مانند ایران زمان صفویه و هندوستان دوره مغول که طبق مرسوم در داخل حریم باغ و درختزارها و باغچه های گل و چشمه ها و جویبارها ساخته شده، گاهی اوقات به هشت بهشت شرهت بافته است، انسان را بدین فکر می اندازد که این تداعیات به طریقی در آرامگاههایی که چنین شکلی دارند نمایان است،

بویژه هنگامی که این مقابر در داخل باغی قرار گرفته باشد. در چنین وضعی امکان دارد اشاره ظریفی به لذات بهشتی مانند غرفه ها و درختان سایه دار و آب روان مورد نظر بوده باشد. در هر حال اگر چنین است این گونه تداعیات ضمنی است، لیکن ظاهراً در یک سطح عالی و فوق انسانی در نظر گرفته شده است. شاهد این امر در کتیبه هایی نهفته است که در آرامگاهها قرار دارند. این کتیبه ها اغلب به معرفی متوفی پرداخته، تاریخ آن را بیان می کند و بقیه متن کتیبه ها به آیات قرآنی اختصاص یافته است. کاملاً ملاحظه می شود که همه نقل قولهای قرآنی مربوط به موضوع مرگ، روز باز خواست و بهشت نیست. هنگامی که چیزی درین باره اشاره شود ظاهراً معمولی ترین آیات، آیه35 از سوره 21 است که می گوید«کل نفس ذائقه الموت» شاید در همه قرآن هیچ آیه ای متناسب تر از این برای موضوع مرگ نباشد، لیکن کمتر میدانی به این فریضه می دهد که آرامگاهها بدین قصد احداث گردیده تا برای متوفی برکاتی را مسئلت نماید. پس کتیبه ها به جز اینکه نشانه گوری است، کمتر وضع بنا و منظور از آن را روشن می سازد.

باید خاطر نشان ساخت که آرامگاه فقط یکی از چند وسیله اختیاری برای کسانی است که می خواهند به طرز ملموسی خاطره مرده را زنده نگاهدارند. وسایل دیگر عبارتند از لوحه های عمودی به شکل محرابهای مسطح و کفن هایی از جنس پنبه و کتان و حتی ابریشم که به نحوی پرکار طراحی شده، در آن تصاویر و خطوطی به کار برده اند یا مجسمه قوچهای کاملی حجاری شده است. وسعت و طرف توجه عام بودن این یادبودها که هر یک از آنها به طریقی بر خلاف نص صریح اسلام است، به طور وضوح نشان می دهد که احکام شریعت اسلام در اساس با این نوع عقاید عمومی مغایر است. با وجود این در مواردی نیز هر یک از اشکال یادبود با کتیبه اش وفاداری به اسلام را می رساند.

به حد کفایت در این باره سخن گفتیم تا نشان دهیم که معماری تدفینی عام مهمی در درک جامعه قرون میانی ایران است و آشکار کنیم که چگونه عملکرد چنین بناهایی به تدریج از حالت ساده تدفینی به پیچیدگی گرایید و سرانجام روشن سازیم که چگونه این پیچیدگی روزافزون در توسعه بافت اصلی معماری مربوط به آن منعکس گردید. آرامگاههای نخستین چون«گور سامانیان» و گنبد قابوس برای مقاصد دیگری به جز بنای یادبود مردگان هیچ ارزشی نداشت. در نقطه مقابل آنها اصطلاح آرامگاه بندرت درباره زیارت گاههای بزرگ ایران با گروه بناهای فرعی همزیست پیرامون قبر، جور درمی آید. هنوز علی رغم تغییراتی که در شکل اساسی آرامگاهها در طی قرون حاصل شده، با وجود دگرگونیهایی که در نام و هدف بر

آرامگاهها تحمیل گردیده، کاربرد اساسی که مربوط به آن شکل است مفهوم خود را از دست نداده است؛ همچون مناره مقبره که به عنوان آرامگاه فوراً قابل تشخیص است. توضیح اینکه چگونه همبستگی میان شکل و عملکرد سمبل صورت گرفت، متضمن بررسی مختصر اشکال و سبکهای بناهای تدفینی در ایران قرون میانی است. ملاحظه خواهد شد که عامل با اهمیت در این کامیابی، یک نوه محافظه کاری ذاتی بود که مانع آزمایش بنیادی در شکل اصلی معماری می گردید. نوآوری که از خارج به ایران تحمیل می شد، استثنایی بود. حتی اگر تقلید نادرتری از اشکال شناخته دیگر برای مقاصد تدفینی وجود داشت، دامنه تغییرات ظاهری و شیوه آن محدود بود. استحکام بنا و نوآوری، بلکه رمز کار بود.

پس این اشکال چه بودند؟ با تلقیل تقریبا تنوع بی شماری از اشکال در شکلهای اساسی، خواهیم دید که در طول تاریخ فقط دو نوع اساسی معماری آرامگاهی در ایران وجود دارد. اینها عبارتند از، مقبره برجی شکل و قبر چهار گوش گنبد دار. باید پذیرفت که یک یا دو نوع که به هیچ وجه در هیچ یک از این دو دسته نمی گنجد، وسیعاً مورد بررسی و تفسیر قرار گرفته است. یک نمونه حیضره یا مجتمع آرامگاهی است که از جمله آنها زیارتگاه گازرگاه(مورخ حدود1425م/ 829ه) نزدیک شهر هرات است. خوشبختانه چنین استثناها را بدون این که به دقت شرح حاضر خدشه وارد سازد می توان حذف کرد. مسأله مهمتر در نظر اول به فضای هشت ضلعی گنبد دار پیش می آید که البته نوعی بسیار متداول است. در هر صورت، هر چند این مسأله ممکن است متناقض به نظر آید، می توان این نوع را یکی از انواع فضای چهار گوش گنبددار به حساب آورد. سرگذست کوتاه منشأ چهار گوش گنبددار که جدا از آرامگاههای برج مانند است، این موضوع را روشن خواهد ساخت.

به نظر می رسد که چهار ضلعی گنبددار دارای پیشینه دو گانه ای است، هر چند امکان دارد که یک تحقیق دقیق همه جانبه نشان دهد که هر دو گذرگاه به یک منبع می پیوندند. یک عنصر، همان معیار آتشکده ساسانی یا چهار طاق است که چهار روزن محوری یک طرح مربع شکل را شکافته و گنبدی بر فراز آن قرار گرفته است. پراکندگی وسیع این بناها در سراسر ایران، هنگام پیروزی اسلام، این نوع معماری را سر مشقی آشکار برای آرامگاههای اسلامی ایران که طرحهای مشابه دارند، قرارداد، ولی وضع بدین سر راستی که به نظر می رسد نبوده است، در نواحی دیگر از دنیای اسلام که در متن آن امکان بروز تأثیرات آئین زردشت نبوده است آرامگاههایی شبیه این سبک وجود دارد. در چنین مواردی ظاهراً تأثیر از پیشینه

احتمالی چهار ضلعی دیگر، یعنی آرامگاه قدیمی متأخرتر و مشتقات آن است. در این جا تحول بنا از پیش از اسلام به بنایی اسلامی با ادامه کابرد مداوم و بی وقفه آن صورت گرفته است. در صورتی که فرضیه اشتقاق از چهار طاقی زردشتی متضمن تغییری ناگهانی و فوری در عملکرد آن خواهد بود. بعلاوه، آرامگاههای کهن متأخر و کلیساها و تعمیدگاهها و مشاهد اوایل مسیحیت که از زمان بیرانس از آن گرفته شده، همان طور که در مورد چهار طاق بوده، به هیچ وجه فقط به پیدایش معماری محدود نبوده است. چهار ضلعی گنبددار فقط نقطه سرآغاز یک رشته بناهای متنوع بی انتهای چند وجهی(غالباً هشت ضلعی) و چند لختی و چند تنکه ای و پره ای یا بناهای مدور بود که همگی در درونشان اندیشه بنیادی یک

ساختمان متمرکز گبندداری را دارند. بسیاری از این ابنیه در ارمنستان و سوریه، یعنی نواحی هم مرز قلمرو ساسانی برپا گردیده بود. لذا این اندیشه که انواع بناهای غربی در بنای آرامگاههای اولیه اسلامی ایران ذی نفوذ بوده اند، در زمینه های تاریخی و جغرافیایی را شکل شناسی کاملاً رسا و طبیعی نیست، در عین حال در این زمینه موضوع متنازع فیه ثانوی وجود دارد. مسأله بارز این است که در روش سنتی آرامگاه و مشهد حوزه غرب مدیترانه یک شکل متمرکز گنبددار به کار گرفته می شد. همان گونه که مشاهده می شود تجلی اولیه عمومی این نوع آرامگاههای اسلامی ایران مربع شکل بود، لیکن به موقع و در نتیجه تحول طبیعی فکر، طرح شعاعی متمرکز در سرزمین ایران به صورت طرح هشت ضلعی گنبددار برتری یافته، جلوه گر شد.

این طرح هشت گوش بود که به بهترین وجه نیازمندیهای کانون متمرکز را که معمولا صندوقه قبر، آن را فراهم ساخته بود، برآروده می کرد، به انضمام احتیاج به حداکثر فضا برای طواف و بیشترین میدان برای سایر کارهای معماری و ایجاد فضای بیشتر. بر خلاف طرح هشت گوش، طرح چهار گوش که در گوشه ها باعث تضییع فضا گشته، بیشتر کارهای تزیینی می شد تا پرداختن به شکل بنا. بحث درباره این که آیا جانشین شدن تدریجی طرح چهار گوش به فضای هشت گنبددار با رواج گرفتن و مرسوم شدن آرامگاهها جهت زیارت و عبادت تسریع گردیده، موضوعی است که تحقیقات آینده آن را مسلم خواهد ساخت.

نوع عمده دیگر آرامگاه، برجهای مقبره ای است و اصل و ریشه این نوع بنا در پرده ابهام مستور است. اگر چه احتمالات بسیاری را می توان مورد بحث قرار داد: چادرهای ترکی، برجهای دیده بانی چینی و مقابر برجی شکل پالمیری از جمله آنهاست. در هر حال می توان استدلالات موجه را در مقابل هر یک از این الگوهای مفورض ردیف کرد و با مقدار کمی علم و اطلاعی که در این باره در حال حاضر در دست است، بهتر است که به عدم اطلاع معترف بود. این جریان مخصوصاً با توجه به شکل بسیار ساده ای که اغلب نمونه های اولیه این نوع به خود گرفته، موجه به نظر می رسد: یک استوانه بلند با بامی مخروطی شکل؛ مانند آنچه در مورد طرح گنبددار چهارگوش اتفاق افتاده است. چندی نگذشت که این دستور العمل ابتدایی تکامل یافت سریعاً پی در پی برجهای آرامگاهی با پره ها و ستونهای جسمی پشتبندهای گوشه ای ساخته شد، در حالی که استوانه ساده جای خود را به مقابر هشت ضلعی، شش ضلعی، ده و دوازده ضلعی و اقسام بناهای مرتفع ستاره ای شکل داد.

شاید دیرپاترین این اشکال مورد پسند عام، انواع هشت ضلعی بوده است که این سؤال را پیش می آورد که(چگونه می توان یک برج مقبره ای هشت گوش را از هشت ضلعی گنبد دار تشخیص داد، در حالی که هر دو نوع بخشهای مشابهی قرار دارد. وضع هشت ضلعی برای تعیین تفتوتهای اساسی آنها متناسب تر است. طرح همکف برجهای مقبره ای هر چه باشد، مهمترین وجه مشخصه آن تأکیدی است که بر ارتفاع آن رفته و با محدودیت و فشردگی نسبی فضای داخله آن این ارتفاع نمود بیشتری پیدا می کند. نتیجه این امر اختلاف میان عرض و ارتفاع آن است که معمولاً نسبت آن به 5/3: 1- 5/5: 1 است. این اختلاف نسبت میان دو بعد، در بناهای مربع شکل گنبددار بمراتب کمتر است. بدین طریق بزرگترین آرامگاه مربع گنبددار سلجوقی، یعنی مقبره سلطان سنجر در مرو(که تاریخ آن مربوط به بعد از سال 1157 م است) نسبت عرض آن به ارتفاع نزدیک به 1:2 است. در صورتی که نزدیکترین بنایی که با آن

برابری می کند، در روزگار ایلخانیان، قبر اولجایتو در سلطانیه است که یک هشت ضلعی گنبددار به بلندی 53 متر است. با وجود این، تناسب میان عرض و ارتفاع آن فقط 1:2/2 می شود. این دو رقم گویای سرگذشت خود هستند.) ظاهراً در وهله اول منظور از نوع بنا، شاخص خارجی گور است، از این رو فضای داخلی آن مورد غفلت قرار گرفته است. بنای دیگر در درجه نخست فضای داخلی است، فضایی که بتوان مرتباً از آن استفاده کرد، لذا صورت خارجی آن دارای اهمیت کمتری است. این موضوع قابل انکار نیست که در مورد هر یک از وضعهای مفروض امکان داشت یکی از بانیان بخوبی شکل برج مقبره ای را برگزیند که ممکن بود چهار ضلعی گنبددار را انتخاب کند، ولی منظور و هدفی که انگیزه آن بوده است اشتباه شدنی نیست. همان گونه که نسبت میان عرض و ارتفاع بناها، آنها را با هم برابر می سازد، به همان اندازه این احتمال افزایش می یابد که بنای مورد بحث در درجه اول به منظور مذهبی در نظر گرفته شده نه به علت امور دنیوی.

اکنون هنگام آن رسیده است که هر چند مختصر، تکامل معماری این دو نوع بنای عمده موصوف در فوق را مورد توجه قرار دهیم. پیشرفت آنها تا حدی نابسامان است. ظاهراً روشن است که آرامگاههای نخستین واقع در سرزمین ایران چهار ضلعی گنبددار بودند، لیکن در طی اواخر قرن دهم محبوبیت برجهای مقبره ای بر آنها غلبه یافت؛ این همان شکلی است که در دوره سلجوقیان برتری دارد. ترجیح برج بر بنای چهار گوش به حدی قوت گرفت که در واقع همه انواع گوناگون مهم اشکال برجهای مقبره ای را می توان در حدود سالهای(1000- 1200م/ 391- 597ه) یافت. قسمت عمده ای از این آرامگاهها برای سلسله های کوچک مانند امیر اسفهسالاران و غیره ساخته شد. بر طبق روش اهل تسنن در دوران سلجوقیان،

آرامگاههای امامان شیعه بندرت در شمار این برجهای مقبره ای قرار می گیرد، اگر چه چند تن از اعضای خاندان سلسله های شیعی مذهب سواحل دریای خزر برجهای آرامگاهی برای خود ساختند، غالب این بناها از جنس عالی ترین نوع آجر پخته است که با آجر و کاشی های گوناگون تزیینی اغلب به صورت اسپرهایی نصب شده، حاشیه های کتیبه ای در بالای تنها درب برج یا زیر گنبد ایجاد شده اند و گاهی دهلیزها یا گیلویی ها بر زیبایی آنها می افزاید. بامهای چند وجهی یا گلگیر مانند، پوشش معمول این بناهاست. این نوع بام ها پوششی است برای گنبدهای بسیار کوتاهتر داخلی. از نظر معماری و ساختمانی صرف، ارتفاع آنها در سادگی شان بی تجمل است، ولی در تزئینات به کار رفته، اغلب اسراف گردیده است. سادگی وتأکید بر روی یک میله منفرد باریک تأثیر عمده بصری برج را به وجود می آرود و خطای باصره اثر بلندی آن را شدت می بخشد. حتی گرچه بیشتر این برج های اولیه فقط در حدود 15 تا 20متر ارتفاع دارند، ولی بلندتر از این حد به نظر می رسند.

 


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

[ بازدید : 135 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

مقاله نياز نوري گياهان تحت pdf

پنجشنبه 1 مهر 1395
22:56
ali


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله نياز نوري گياهان تحت pdf دارای 11 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله نياز نوري گياهان تحت pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي مقاله نياز نوري گياهان تحت pdf ،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن مقاله نياز نوري گياهان تحت pdf :

نیاز نوری گیاهان

فهرست

عنوان ————————————————-صفحه

نیاز نوری گیاهان—————————————-1
در گلخانه———————————————–2
نکات مهم در احداث گلخانه¬های ثابت————————3
انواع گلخانه‌های ثابت————————————3
نیاز نوری گیاهان—————————————-5
کیفیت نور ———————————————-9
کمیت نور ———————————————–9

همه گیاهان به یک اندازه به نور نیازمند نیستند. بعضی از گیاهان نیاز به نور فراوانی دارند و بعضی دیگر به نور کمتری نیاز دارند.گیاهان از نظر نیاز نوری به سه گروه تقسیم می شوند.
گیاهان روز بلندLDP: Long Day Plants برای به گل رفتن بین 10 تا 14 ساعت به نور نیاز دارند، مانند گیاهان فصلی تابستانه نظیر آحار، اطلسی، ناز و میمون.
گیاهان روز کوتاه SDP: Short Day Plants برای به گل رفتن نیاز نوری کمتر از 12 ساعت دارند. که در نقطه مقابل گیاهان روز بلند قرار می‌گیرند، مثل گل داودی.

گیاهان بی تفاوت به طول روز NDP: Neutral Day Plants برای نگهداری در منزل بسیار مناسب و مطلوب هستند. مثل گل حنا یا بگونیا که حساسیتی نسبت به طول روز ندارند و در تمام طول سال گل دارند.

در گلخانه

گُلخانه به فضای محدودی اطلاق می¬شود که قابلیت کنترل شرایط محیطی مناسب را برای رشد گیاهان از نواحی مختلف در طی فصول مختلف یک سال داشته باشد. طبق این تعریف از جمله عملکرد گل¬خانه، فراهم کردن شرایط محیطی لازم و مورد نیاز محصولی معین است. گل¬خانه¬ها بر حسب اینکه چه نوع مصالح ساختمانی در آن‌ها بکار برده شده است به نوع ثابت و متحرک تقسیم‌بندی می¬شوند. گل¬خانه¬های ثابت و متحرک بنا ¬بر نیاز در موقعیت معین، در جایی که مدنظر ما است احداث می¬شوند. گل¬خانه¬های ثابت

، به گل-خانه¬هایی گفته می‌شود که مصالح ساختمانی بکار رفته در آن‌ها از جنس پایدار و با دوام باشد. پس باید سالیان سال از آن‌ها استفاده کرد. بنابراین نکاتی در ساخت گلخانه‌های ثابت باید در نظر گرفته شود.

نکات مهم در احداث گلخانه¬های ثابت

1 فاصله گلخانه تا بازار مصرف؛ 2 کیفیت آب از نظر سختی؛ 3 وجود بازارهای فروش محلی؛ 4 دسترسی به کارگران متخصص. 5مناسب بودن آب وهوای محیط

انواع گلخانه‌های ثابت

گلخانه یکطرفه:
از یک جهت از نور کامل آفتاب بر ¬خوردار است و از جهت دیگر از مصالح ساختمانی پوشیده شده است. این نحوه ساخت و ساز گل¬خانه برای مناطقی با شرایط محیطی نسبتاً دشوار بسیار مطلوب است. در مناطقی که سرمای شدید یا یخبندان‌های طولانی وجود دارد، ساخت این گلخانه‌ها به صرفه می‌باشد.
گلخانه دو طرفه:
از دو جهت بطور کامل از نور آفتاب بهره¬مند است. این گلخانه برای کشت و پرورش بسیاری از محصولات، ایده¬آل و مناسب است. زیرا از جهت نور و درجه حرارت بطور کامل از نور خورشید بهره می‌برد. گلخانه نیمه دو طرفه: از یک جهت بطور کامل از نور آ

فتاب برخوردار است و از جهت مقابل تا نیمه از مصالح ساختمانی پر شده و نیمه دیگر از جنس شفاف (شیشه) است. گلخانه‌های سه گانه هر کدام برای یک اقلیم معین مناسب می‌باشند. اما بطور کلی برای مناطق مختلف ایران گلخانه¬های دو طرفه بسیار مناسب و مطلوب هستند. چرا که در کشور ما، به علت برخورداری از نور فراوان مخصوصاً در زمستان می‌توان در مصرف سوخت صرفه جویی بسیار خوب و با ¬ارزشی داشت.

عوامل قابل کنترل در گلخانه¬ها
• .درجه حرارت؛
• .نور؛
• .رطوبت؛
• . مقدار گاز کربنیک(Co2).
هر کدام از عوامل قابل کنترل در گل¬خانه¬ها جداگانه توضیح داده می‌شوند. درجه حرارت در گل خانه ها تنظیم درجه حرارت در گل¬خانه¬ها شرط اولیه برای رشد و نمو بسیاری از گیاهان است. نیاز گیاهان به درجه حرارت دامنه¬های مختلفی دارد. بعضی از گیاهان دماهای بالاتری نیاز دارند مثل گیاهان مناطق گرمسیری. بعضی دیگر در درجه حرارت¬های کمتر از 20 درجه سانتیگراد هم بخوبی رشد و نمو می¬کنند، مانند گیاهانی که از مناطق سردسیری منقل شده‌اند نظیر پامچال که در جنگل‌های شمال دیده می‌شود. اما چگونگی تنظیم دما در گلخانه¬ها بستگی به سیستم گرمایی دارد. انواع بخاری‌ها یا سیستم‌های گازی و ; می‌توانند مورد استفاده قرار بگیرند. اما دو شرط اولیه موجود در عامل گرم ‌کننده عبارتند از: 1- توان توزیع یکنواخت دما در سطح گلخانه را دارا باشد؛ 2- فاقد اثرات مخرب زیست محیطی باشد. نوع دیگر گلخانه گلخانه های استوانه ای است که برای دریافت نور بیشتر است

نیاز نوری گیاهان

همه گیاهان به یک اندازه به نور نیازمند نیستند. بعضی از گیاهان نیاز به نور فراوانی دارند و بعضی دیگر به نور کمتری نیاز دارند. بنابراین گیاهان را از نظر نیاز نوری به سه گروه بزرگ تقسیم می¬کنیم:

گیاهان روزبلند:
برای به گل رفتن بین 10 تا 14 ساعت به نور نیاز دارند، مانند گیاهان فصلی تابستانه نظیر آحار، اطلسی، ناز و میمون.
گیاهان روزکوتاه:
برای به گل رفتن نیاز نوری کمتر از 12 ساعت دارند. که

در نقطه مقابل گیاهان روز بلند قرار می‌گیرند، مثل گل داودی.
گیاهان بی تفاوت به طول روز: برای نگهداری در منزل بسیار مناسب و مطلوب هستند. مثل گل حنا یا بگونیا که حساسیتی نسبت به طول روز ندارند و در تمام طول سال گل دارند. به گل بردن گیاهان روز کوتاه در طی ساعات روشنایی، طولانی به موضوع کنترل نور بر می-گردد. در کشور ما با توجه به اینکه روزهای آفتابی خیلی زیاد است باید نیاز نوری گیاه شناخته شود تا گیاه در طی روزهای بلند بخوبی از رشد رویشی برخوردار باشد. لذا گی

اهان روز کوتاه را به وسیله پایین آوردن ساعات روشنایی، بوسیله یک پرده تیره رنگ، و اصطلاحاً ایجاد شب¬های طولانی به گل می¬بریم.

نور در گلخانه ها در گلخانه¬ها مقدار نور را به وسیله پوشاندن شیشه¬ها با حصیر، پاشیدن گِل و یا رنگ‌های قابل شست و شو و یا با استفاده از چادر¬های الکترونیکی، کنترل می‌کنیم.

کنترل رطوبت در گلخانه¬ها
تأ¬مین رطوبت یکی از پارامترهای مهم در گلخانه¬ها است. برای رشد و نمو گیاهان، البته باید نیازهای رطوبتی گیاهان را بشناسیم. بعضی از گیاهان به رطوبت‌های خیلی بالا نیاز دارند و بعضی دیگر به رطوبت کمتری نیاز دارند، مثل گل کاغذی. بعد از شناخت نیاز رطوبتی گیاهان، آن‌ها را در گلخانه¬های خاص خود جایگزین می¬کنیم یعنی همه گیاهان در یک نوع گلخانه نگهداری نمی‌شوند. در سطوح تخصصی و بزرگ، هر گلخانه برای یک محصول و یا تعدادی محصول مشابه با نیاز¬های یکسان در نظر گرفته می‌شود. راه‌ها و روش‌های مختلفی برای تأمین رطوبت گل‌خانه‌ها وجود دارد که عبارتست از: 1 آبیاری؛ 2 پا

شیدن آب به سقف و کف و جدار گلخانه؛ 3کاربرد دستگاه‌های بخار ساز.

گاز کربنیک در گلخانه¬ها

کاربرد Co2 تقریباً معادل استفاده از مواد غذایی، کاربرد پیدا کرده است. در کشور ما که گیاهان از لحاظ نوری در وضعیت مناسبی قرار دارند می‌توان با بالا بردن مصرف Co2 راندمان محصول را نیز بالاتر برد. وجود Co2برای انجام عمل فتوسنتز ضروری است. این واکنش شیمیایی منجر به تولید محصول سبز یا عملکرد گیاه می¬شود. در این واکنشCo2 عامل بسیار مهمی تلقی می¬شود.
فرمول نورساخت (فتوسنتز)
6 CO2 + 6 H2O à C6H12O6 + 6 O2 گلخانه¬های ایزوله و با شرایط استاندارد دارای Co2هستند. ازاینرو گلخانه¬هایی که ارتباط کمتری با فضای خارج دارند و یا گلخانه¬هایی که تبادل گازی کمی دارند و در معرض رفت و آمد‌های مکرر و متوالی نیستند برای مصرفCo2 مناسب¬تر هستند.
درباره گیاهان لازم است که بدانیم

کیفیت نور
بدیهی است که مقدار نور در محدوده خاصی که بیشترین دریافتی توسط گیاه را دارد ، بیشترین فتوسنتز نیز انجام می شود ، بنابراین باید در گلخانه دی اکسید کربن به اندازه کافی موجود باشد تا نیاز فتوسنتز گیاه را برآورده نماید ، چرا که اگر دی اکسید کربن مقدارش کم باشد ، باعث ایجاد محدودیت هایی می گردد .تحقیقی که در مورد گیاه باقلا انجام شده حاکی از این است که در نور قرمز خوب رشد کرده ، با برگ های سبز تیره

و ساقه ضخیم . در نور سبز سرعت جوانه زنی افزایش یافت ، اما گیاه ضعیف ، با برگ های زرد و ساقه نازک ظاهر شد . دلیل این تفاوت ها این است که هر کدام از نور ها مقدار خاصی از انرژی را در فتوسنتز آزاد می کنند . احتمالا در مورد نور سبز ، این نور کاملا توسط رنگ دانه ها و کلروفیل به خوبی دریافت نشد و باز تابیده می شود .ما لامپ هایی در گلخانه به کار می بریم که بتوانند طول موج های نور مرئی را تولید کنند .

کمیت نور
می توان به وسیله نورهای ساختگی نیز گیاهان را پرتو افشانی کنیم ، همچنین می توان ترکیبی از نور های ساختگی و نور خورشید را در گلخانه به کار برد . بنابراین این بحث باید با نوع گیاهان موجود در گلخانه همخوانی داشته باشد . همچنین باید سی

ستم سایه افکنی نیز استفاده کرد در زمانی که نور خورشید بیشتر از حد نیاز است . باید به شدت نور تابیده و یکنواختی آن توجه کافی داشت.مدیریت در مقدار نور بر اساس این که گیاه چه فتوپریودی دارد انجام می شود . آیا گیاه ما روز کوتاه است یا روز بلند و یا این که بی تفاوت به طول روز است.با گذاشتن گیرنده های حساس کنار گیاه می توان مقد

ار نور دریافتی را به دست آورد .می توان از زمان سنج نوری در زمانی که نور مصنوعی به کار می بریم استفاده نماییم ، تا در زمان های معین پرتو افکنی داشته و در زمان هایی هم تاریکی داشته باشیم .


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

[ بازدید : 117 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

مقاله در مورد آئين نامه ساختماني تحت pdf

پنجشنبه 1 مهر 1395
22:56
ali


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله در مورد آئين نامه ساختماني تحت pdf دارای 57 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله در مورد آئين نامه ساختماني تحت pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي مقاله در مورد آئين نامه ساختماني تحت pdf ،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن مقاله در مورد آئين نامه ساختماني تحت pdf :

آئین نامه ساختمانی

آئین نامه ساختمانی؟ مهندسی سازه ها؟ معمار؟ مهندسی طراح پی؟ كارفرما، صاحب كارویا ساكنین ساختمان؟ ارزیاب بیمه؟
زیورات در مورد نقش آنها بحث و بررسی كرده است ودر صورتی كه در طرح پی و نشست ،‌اهمیت داشته باشد مهندس باید در مودر آنها به تعمق بپردازد.

در ارتباط با جابجایی های حدی سه معیار اساسی وجود دارد كه باید ارضا شوند:
i)ظاهر قابل دید II) قابلیت بهره برداری با عملكرد iii) پایداری
اسكمپتون و مك دونالد نتیجه گیری كردند كه مقدار نشست مجاز را بیشتر محدودیتهای معماری تعیین می كنند تا محدودیتهای نقش های داخلی و سازه در این بررسی ها موارد I و ii را مد نظر قرار میدهیم.
جابجاییهای موثر بر نمای ظاهری:
انحراف قاب لرویت اعضا سازه نسبت به قائم یا افق غالبا به احساس نامطبوع و احتمالا احساس خطر می انجامد. ارزیابی مردم در مورد جابجایی های ساختمان متفاوت است . به نظر می آید كه انحراف نسبت به محدود قائم یا افق به مقدار مورد توجه افراد واقع می شود. شیب بیشتر از اعضای افقی سازه و نسبت تغییر مكان بیشتر از به وضوح قابل رویت می باشد.

1-2-4- آسیب های قابل رویت:
همانطور كه بیشتر عنوان شد ارزیابی خسارت مشكل است چون به معیارهای ذهنی بستگی دارد. از طرفی تخریبی كه در یك منطقه و یا یك نوع ساختمان قابل قبول است برای دیگری نیست با این وجود لازمه هر پیشرفت در تعیین جابجاییهای محدود كننده پی وطراحی بر مبنای قابلیت بهره برداری ایجاد وگسترش مستمر طبقه بندی میزان آسیب های می باشد. احتمالا اگر تا بحال یك سیستم ساده ای بصورت گسترده مورد استفاده قرار گرفته بود پاره ای از عكس العمل های افراطی در مقابل آسیب های ظاهری تعدیل می شود.
پاره ای از عكس العمل های افراطی در مقابل آسیب های ظاهری تعدیل می

شود.
طی یك مطالعه مهم در مورد نتایج اقتصادی بای آمدگی ساختمانهای واقع در برروی خاكهای رس تورم پذیر جنگیز و گرینچ طبقه بندی ساده ای برای تخریب هایی كه به آسانی قابل تعمیر هستند پیشنهاد كردند. سازمان زغال سنگ انگلستان 1975 طبقه بندی ساده ای در مورد خسارتهای ناشی ازفرو نشست زمین منتشر كرده است بر مبنای توصیه های سازمان مذكور مك لئود و پتیل جان طبقه بندی دیگری پیشنهاد كرده اند.
جدول (1-1) طبقه بندی پنج گانه ای را بر اساس كارهای فوق ارائه می نماید: خیلی ناچیز ،متوسط، شدید وخیلی شدید. در این جدول مبنای طبقه بندی آسانی تعمیراتدر نظر گرفته شده است. عرض تركها بصورت تقریب و بیشتر به عنوان یك شاخص اضافی در نظر گرفته میشود تا سنجش مستقیمی از درجات ظرفی تقسیم بندی عرض تركها بر پایه دیدگاه مهندسی كه در زمینه عملكدر مناسب ساختمانهای و عكس العمل های ساكنین آن تجربه می شود و درحالتهای كه ترك خوردگی سبب خوردگی اجزای ساختمان ویانشست مایعات و یا گازهای می شود معیار طبقه بندی سخت گیرانه تر هستند.

جدول (1-1) :طبقه بندی آسیب های قابل مشاهده در مورد دیوارها برمبنای درجه سادگی تعمیر سفیدكاری، آجر كاری یا بنایی
آسیب دیدگی توصیف خرابی های نمونه عرض تقریبی ترك
(قسمتهای كه پررنگتر نوشته شده اند به آسانی قابل تعمیر است) (mm)
1-خیلی ناچیز تركهای مویی به عرض كمتر از 1/0 میلی متر قابل صرف نظر كردن هستند .
تركهای ریز كه به آسانی می تون آنها را به هنگام نقاشی ساختمان مخفی كرد. احتمالا شكستگی های ناچیز جدا از هم ساختمان .
تركهای قابل مشاهده( از نزدیك) در نمای آجری.

2-ناچیز تركهایی كه به آسانی پر می شوند، احتمالا نیاز به نقاشی مجدد است.
چند شكستگی جزیی در داخل ساختمان دیده میشود.
تركها از بیرون قابل رویت هستند حتی در برخی نواحی ممكن است لازم باشد تركها را با سیمان پر نمود( برای اطمینان از عایق بندی در مقابل عوامل جوی) در و پنجره ها كمی چفت میشوند.
3-متوسط تركهایی كه میتوان توسط بنا آنها را با بتون پر نمود. تركهایی را كه دوباره ایجاد می شوند می توان بوسیله یك جدار مناسب پوشاند.
پركردن تركهای آجركاری خارجی
ویا احتمالا ترمیم آجركاری لازم است.
در و پنجره ها چفت می شوند. لوله های تاسیسات ممكن است بشكند.
غالبا عایق بندی در برابر عوامل جوی دچار تخریب می شود.
4-شدید تعمیراتی كه شامل تخریب و دوباره سازی بخشهایی از دیوارها، بویژه بالای در و پنجره هستند. در و پنجره ها تاب بر می دارند وكف دارای شیب قابل توجهی می شود.
دیوار بطور چشم گیری انحراف یافته ودچار تحدب می شود. از باربری تیرها كاسته می گردد. لوله های تاسیسات از هم گسیخته می گردند.

5-خیلی شدید نیاز به تعمیرات اساسی شامل بازسازی جزیی و یا كامل حس می شد.
تیرها باربری خود را از دست می دهند.دیوارها به طرز بدی انحراف می یابند و باید آنها راتخریب كرد.
پنجره ها چنان تاب بر می دارند كه می شكنند. خطر ناپایداری.
*)عرض ترك تنها نمودی است از آسیب دیدگی و نباید فی نفسه به عنوان سنجشی مستقیم از آن تلقی می شود.
جابجایی موثر بر كاربری:

غالبا عملكرد ویژه ساختمان و یا یكی از كاربری های آ“ تعیین كننده حد جابجایی های مجاز می باشد. از جمله می توان به جرثقیلهای سقفی ، آسانسورها ،ماشین آلات حساس زهكشها … اشاره كرد.مهندس بایددرمودر جابجایی هایی مجاز كه گاهی بطور دلخواه مقرر می شوند بصورت عمیقی پرس وجو كند تا بتواند تاثیر بسزایی برقیمت شالوده د

فعالیتهای انجام شده درمورد تغییر شكلهای حدی ساختمان:
تاكید بسیاری از مقالات چاپ شده در مورد نوع تغییر شكلهای مجاز سازه ها بر این بوده است كه ارائه توصیه نامه های ویژه تغییر مكانهای نسبی حدی در رابطه با آسیب دیدگی ،غیر ممكن است و اینكه با هر ساختمانی باید طبق قابلیتهای خودش رفتار شود.
با تمام اینها مهندس باید به رهنمودهای سادهای كه برمبنای شاهدات قبلی استوار است اعتماد كند. در عین حال او باید نسبت به انواع ساختمان های مورد بررسی معیارهای مورد استفاده در ارزیابی عملكرد مناسب ساختمانهای پراكندگی داده ها و توصیه های اساسی كه درمورد آنها تهیه شده است آگاه باشد.
یكی از بهترین مطالعات انجام شده راجع به اختلاف نشست های مجاز سازه ها توسط اسكمپتون و مك دونالد صورت پذیرفته است .وتوصیه های طراحی عمدتا بر این پایه استوار است.
نتیجه بدست آمده این بود كه مقدار حدی دوران نسبی (پیچش زاویه ای ) B برای آنكه بتواندن در دیوارها و تیغه ها ایجاد ترك نماید و حداكثر میزان مجاز آن است. مقدار حدی B برای ایجاد آسیب سازه ای است بیروم در تكمیل این توصیه ها بزرگی دوران نسبی را به مقادیر حدی مربوط به قابلیت های بهره برداری گوناگون مرتبط ساخت.
كار انجام شده توسط اسكمپتون و مك دونالد بدون شك گام بزرگی در جهت پیشرفت این موضوع بوده است و هنوز هم بعنوان یك مرجع بطور وسیعی مورد استفاده قرار می گیرد. پنج نكته مهم درباره مطالعات اسكمپتون ومك دونالد باید مورد توجه قرار گیرند:

این مطالعات به ساختمانهای قابی فلزی و بتن مسلح وتعداد كفی ساختمانهای قدیمی با دیوار باربر محدود بردند گواه صریح این مدها بر پایه هفت ساختمان قابی بنا شده است( پنج ساختمان از آن میان خسارت ندیده و دوتای باقیمانده دچار خسارت شده است).هفت ساختمان با سیستم دیوار باربر (شش عدد آنها توسط ترزاقی ذكر شده اند 1935) كه تنها یكی از آنها خسارت دیده بود. بقیه اطلاعات بر مبنای شواهد غیر مستقیم می باشند كه در آنها I خسارت ناشی از

نشست گزارش شده اما به تفصیل به آن نپرداخته اند. و یا ii تا جایی كه اطلاعات دردستاست هیچگونه خسارت ناشی از نشست رخ نداده است. شواهد غیر مستقیم تنها برای پنج ساختمان با سیستم دیوار باربر داده شده است كه تمام آنها دچار خسارت شده اند. محدودیت داده ها و تقریبی بودن نتایج توسط اسكمپتون و مك دونالد بیان شده بوداما مواردی وجود دارد كه در كتب و اسناد طراحی ،‌بدون توجه به این موضوع از این اطلاعات استفاده شده است.
2حداكثر دوران نسبی B (پیچش زاویه ای) به عنوان معیاری برای تغییر شكل حدی در نظر گرفته

شده است. همانطور كه قبلا اشاره شد این حدود مشخص كننده خسارت ناشی از اثر پیچش برشی درون ساختمان نیست دارد 1956 كاربرد این اصل را زیر سوال بود.
3 به غیر از جنبه های معماری «عملكردی » و سازه ای هیچگونه طبقه بندی دیگری برای درجه آسیب دیدگی بكار گرفته شده است.
4مقادیر ذكر شده برای دوران نسبی.B مقادیر كل آن می باشد نه آن حدی كه بر خرابی و تیغه های انجامد بكار بردن مقدار كل B برای دیوارها باربر مناسب است وشایان ذكر است كه در سازه های قابی نازك كاری هنگامی انجام می شوند كه مقداری از نشست انجام شده است.

5مقادیر عدد B برای اعضا سازه های قابی تقریبا در یك محدوده قرار دارند و به تیرها باستونهایی كه سخت تر از بقیه باشند اعمال نمی شوند.چون در اینگونه اعضامقادیر حدی پیچش زاویه ای كمتر از حدی است كه باید با استفاده از روشهای تحلیلی تخمین زده شود.
پولیش وتوكار (1957) موضوع تغییر شكل ها و نشستهای مجاز را مورد بحث و بررسی قرارداده و سه اصل زیر را با استفاده از مفاهیم بخشهای قبل تعریف نموده اند: دوران نسبی B نسبت تغییر مكانها و نشست متوسط. بعدها مقادیر حدی این سه مورد طبق آیین نامه ساختمان اتحاد شوروی (1955) تدوین شد.
توجه به این نكته كه سازه های قابی وساختمانهای ساخته شده بادیوار باربر رفتاری جدا از هم دارند سودمند است.
بیشینه مقدار مجاز برای دوران نسبی در ساختمانی چسبیده به و در سازه های جدا از هم یا هنگامی كه خطر خرابی نما در میان می باشد در نظر گرفته می شود. مقادیر فوق با نظریات اسكمپتون ومك دونالد به خوبی همخوانی دارند. برای ساختمانهای با دیوار باربر آجری محدودیت بیشتری در نظر گرفته شده است. در نسبتهای طول L به ارتفاع H كمتر از سه نسبت تغییر مكان ماكزیمم بترتیب برای ماسه و رس نرم برابر خواهند بود. پولیش و توكار دو اصل مهم را درمقاله خود مورد استفاده قراردادند I نسبت ساختمانها و یا دیوار و (ii) مفهوم كرنش كششی حدی پیش از ترك خوردگی برای كرنش 005 درصد رابطه حدی بین و ارائه شد. كه بنظر می رسید به خوبی با تعدادی از ساختمانهای ترك خورده یا نخورده آجری تطابق دارد. برای دیوارهای آجری باربر این توصیه ها با فرض ترك خوردن بنا شده اند. بطوریكه در مقایسه با طبقه بندی آسیب جدول 1-1 میزان خسارت از چنگی ملائم فراتر نخواهد رفت.

جالب توجه اینكه هرهوف (1953)بطور جداگانه ساختمانهای قابل و با سیستم دیوار آجری باربر را مورد بررسی قرار داد. توصیه او برای دوران های نسبی حدی در قابهای جدا از هم برای قابهای چسبنده به هم برای دیوارهای باربر و یا نماهای آجری پیوسته بود.
گرافت وكریسیتن وونمارك (1945) كارهای اسكمپتون ومك دونالد را با ارائه مقاله ای به روز درآورند. داده های مورد استفاده شامل 68 ساختمان قابی بود كه تعدادی بناهای مدرن هم در آن میان به چشم می خورد.آنها تایید كردند كه مقدار برای دوران نسبی B حد آسیب دیدگی معقولی است. تنها یخ ساختمان با دیوار باربر به داده های قبلی اضافه شوند ك چهار تای آنها آسیب دیده بودند

از اینرو نتیجه گیری گرافت و همكارانش این بود كه با وجود اینكه حد خسارت با دیوارهای بارب رتطابق دارد باید با احتیاط از آن استفاده كرد.

فصل سوم :حركات فنداسیون سازه های لند
3-1- كلیات
تدر این فصل درباره حركات فنداسیون ، تنشهای اعمال شده به آن ، مثالهای از نشست، انواع نشست ، تورم وانقباض خاك بحث می شود.

3-2-مقدمه Faundation Movements (CBD-148)
به طور معمول در طراحی یك سازه فرض می شود كه فنداسیون حركت نخواهد كرد همینطور اگر در سازه تركها ظاهر شوند فرض می شود كه فنداسیون حركت كرده است كه این تنها علت ترك خوردگی می باشد. هیچ یك از این دو فرض صحیح نمی باشد. فرض كنید تاثیر فنداسیون بر ترك خوردگی در محاسبه ماهیت وبزرگ شدت حركات فنداسیون و دریافت چرا و چگونگی رخداد آنها اجتناب ناپذیر می باشد.
مطابق این استدلال، رابطه كمتری برای مجموع نشستهای نسبت به نشستهای اختلافی وجود دارد.

برای مثال 60 سال پیش palace of fine art در Mexicocity به ارتفاع feet 10 نسبت به سطح زمین ساخته شده است و بیشترین اثر قابل توجه این است كه راهرو سنگی عظیم آن ناپدید و ورودی آن همسطح خیابان شده است موارد گسیختگی اینچنین امروزه كمتر رخ می دهد.
امروزه گسیختگی فنداسیون بطور كلی كمیاب و نادر است وپی آمد های ناشی از آن بوسیله شناخت خواص مصالح خاكی و سنگی اصلاح شده است با اینحال خسارت ناشی از حركات فنداسیون گاهی اوقات رخ میدهد و هدف این متن از این خلاصه نویسی كشف وبررسی علتهای این رویداد می باشد.

خاكها و بسترهای سنگی مشابه دیگر مصالح ساختمانی در زیر بارگذاری تغییر شكل پیدا میكنند. اما علی رغم این مسئله از آنها استفاده میشود آنها در طبیعت یافت می شوند و با شیوه های صنعتی قابل كنترل نیستند. استثنا برای وضعیتهای خاص بستر سنگی می تواند از این ملاحظات مستثنی شود زیرا به طور معمول مصالح فنداسیون مناسب هستند. از طرف دیگر خاكها اغلب تحت تنشی هستند كه حدودشان بوسیله بارگذاری فنداسیون حاصل می شود.

3-3- تنش های فنداسیون:
پیش بینی حركات فنداسیون نسبی بر شناخت چگونگی بارگذاری فنداسیون كه به زمین منتقل می شود می باشد وهمچنین چگونگی خاك و واكنش مصالح سنگی در اثر افزایش تنش ها متغیرهای خیلی زیادی برای این پیش بینی به جهت دقیق بودن وجود دارد. اما در اكثر مواقع این پیش بینی ها مناسب و مفید می باشد.

ابتدا چگونگی تنش های انتقال یافته به زیر زمین تحت بارگذاری های كوچك وبزرگ را بررسی می كنیم هر یك بصورت فشار واحد یكنواخت جابجا می شود.(each carring the same unith pressure) (شكل 1)
خطوط منحنی تحت بارگذاری خطوطی با افزایش های یكنواخت (یكسان) در تنش ناشی از بار قسمتی از پی ساختمان كه بارها را مستقیما به خاك منتقل می كند. این نمایش خطوط تنش اغلب حباب فشار نامیده می شود.

توجه كنید كه خط عمیق مشخص كننده یك تنش افزوده شده معادل 10% بار اعمال شده می باشد كه در عمقی دو برابر عض بارگذاری ادامه می یابد.
اگر یكسری از ستونهای باریك در كنار یكدیگر مستقر شوند حبابهای فشار ناشی از آ“ها یكدیگر را قطع خواهند كرد و تاثیر آنها در عمق بیشتری از زمین به نسبت بارگذاری منفرد می باشد. زمانی كه شمعها بكار برده می شوند بار فنداسیون به لایه های عمیق تر منتقل می شود.اگر شمعكوبی به نسبت عرض ساختمان امتداد پیدا كند تاثیرش از شمعكوبی های كوتاه بیشتر خواهد بود. تئوری حبابهای فشار برای تعیین عمقی كه خاكهای فنداسیون باید exproved شوند.
3-6-مثالهایی از نشستExamples of Settlement
بارهای ساختمان اعمال شده بر زمین سبب نشست آنی می شوند كه ناشی از تراكم و بهم فشردگی ذرات خاك می باشد بیشترین نشست آنی ممكن در هنگام ساخت در داخل ساختمان رخ میدهد چرا كه خوشبختانه خیلی از حركات تفاضلی خاك زیر ساختمان در این مرحله صورت می گیرد.
به هر حال شرایط معین طی سالهای زیاد تحت فشار بار یكنواخت در خاك با دانه بندی خوب این تراكم نشست دیگری را بنام نشست تحكیمی بدنبال داردكه سبب خارج شدن آب از منابع رس می شود.
نشستهای تفاضلی به دلیل تعدادی از موارد زیر رخ می دهد:

1-تغییرات محلی در تراكم پذیری خاك
2-تغییرات در ضخامت خاك تراكم پذیر
3-اختلاف در اندازه بار پی و فشار
4-اختلاف در بار بكاربرده شده
5-اختلاف در عمق جایگزینی بار
6-روی هم افتادن (منطبق شدن )تنش ها
برای مثل در هتل Empress در ویكتور یا B.C نشست یكپارچه ای رخ داد.این ساخت

مان روی شمعهای 50ft كه در انهایشان لایه های شنی وجود داشت بنا نهاده شده بود.
مگر به استثنای قسمت میانی كه لایه های رسی فشرده شده دیگر نفوذ كرده بودند. اگر چه نشست Max در لایه های رسی بیشتر از 3cin بود اما خسارات ناشی از آن جدی نبودند. زیرا ساختمان نسبت به انحراف روی صفحه ای نگه داشته شده بود.
خوشبختانه بررسی و مشاهدات سوابق نشست در این سازه نشان می دهدكه نشست اولیه به سرت در همان زمان ساخت هتل آغاز شده و طی 65 سال بعد با بارگذاری های مجدد به طور آهسته ادامه پیدا كرده است.
اگر بار فنداسیون تغییر كند نشستهای مختلف در دو سطح ایجاد می شود كه می تواند برای ساختمان خطرناك وجدی می باشد زمانی كه خاك بستر نسبتا یكنواخت است . به عنوان مثال ساختمان موزه ملی كانادا در یك چنین موقعیتی قراردارد به این ترتیب كه این ساختمان عظیم دو سیستم بارگذاری پیچیده با فشار تكیه گاهی مختلف از كمتر از 1ton/m2 تا 4ton/m2 در دو سطح تراز دارد. این نشستهای اختلافی 5 سال بعد از افتتاح ساختمان آغاز شدند ودو ساختار بالای قسمت اصلی ورودی مانع فروریختگی سازه شد.مجموعه نشستهای مختلف در تكیه گاهها از صفر تا كمتر از 16 فوت تخمین زده شد.
چند سال پیش با حركت مقطعی اصلی از بارگذاری معلوم شد كه در حدود 05 ft از كل نشستها در طول مدت ساخت رخ داده است كه این نشان میدهد كه مجموع نشستهای سطح بارگذاری احتمالا بیش از 2ftt بوده است. این امر سبب خسارات قابل توجهی برای بعضی از دیوارهای حایل شده است به جز برای دیوارهایی كه دارای قالبندی اصلی بوده اند بی خطر است.

به عنوان مثال چگونگی اجرای فنداسیون مدرن برای ساختمانهای موفق روی خاك های بستر از نامناسب شرح داده خواهد شد. كارخانه های صنعتی روی خاكهای ساحلی جنوبی st.lawrence River در Varennes در 20 مایلی پایین دست Montreal روی تكیه گاههای با بتن مسلح به ضخامت 25ft بالای لایه 100 فوتی رس تراكم پذیر بنا نهاده شده است. همچنین این فنداسیون با یكسری شمع گذاری جهت عبور ماشین ‌آلات مخصوص مجهز شده است.
فشار كف از 700pst تا 700pst توسط ساختمانها و ارتفاعهای مختلف تغییر می كند. معمولا نشست تحت بارگذاری سنگین وسبك به ترتیب بین تا 2sin تغییر می كند. و بیشتر نشستها

در طول ا ول پس از ساخت ساختمان رخ می دهد و حدود 2in كه در 6 سال بعد از ساخت رخ میدهد.
این درجه از نشست برای مهندسین از نظر اقتصادی وفنی قابل قبول می باشد. ساختمانها برای این مقدار از نشستهای پیش بینی باید به اندازه كافی انعطاف پذیر طراحی شوند.
انواع نشستها :
سه نوع نشست اصلی وجود دارد كه عبارت است از
1-نشست یكنواخت 2-كج شدن نوسان كردن –میل شدن 3-نشست غیر یكنواخت
1-نشست یكنواخت ونوسان های یكنواخت اثر زیادی برسازه ندارد اما حركات ناشی از آن ممكن سبب مشكلات جدی بر روی تاسیسات و سیستمهای فرعی همچون شبكه های آبی و كانالهای اتصال شود.
2-نشستهای غیریكنواخت در سازه های بلند بوسیله كرنش زاویه ای مشخص میشود و ممكن است سبب ایجاد تركها یا شكست سطح سازه شود. مقدار كرنش زاویه بوسیله نسبتهای تفاضلی به فاصله بین تكیه گاهها بصورت نشان داده میشود.

طبق آزمایشها و تجربیات بدست آمده در آزمایشگاه ها مقدار كرنش زاویه ای قابل قبول برای كنترل خسارت ها جدی در ساختمانهای بلند درحدود 1750 میب اشد ودرسازه هایی كه احتمال عبور ماشین آلات سنگین وجود دارد این مقدار تا حد 15 می تواند قابل قبول باشد . در غیر اینصورت خسارت سازه خطرناك خواهند شد.
ان مقدار نشست كه یك ساختمان می توان تحمل كند نشست مجاز سازه نامیده می شود كه بستگی به اندازه ونوع و intended آن بستگی دارد.برای مثال نشستهای قابل قبول دریك منطقه در varennes در یك منطقه دیگر نمی تواند قابل قبول باشد.

بنا به دلیل عملی مقدار نشست قابل تحمل تحت شرایط مختلف از شهر Mexico بزرگتر از مقدار نشست قابل تحمل در شهر كانادا می باشد.
3-6 تورم و انقباض خاكها: Swelling & shrinkieng Sails
بنابراین مباحث حركات فنداسیون به دلیل تراكم و فشردگی خاك بستر كه ناشی از بارگذاری خاك می باشد محدود میشود. همچنین بر اثر انقباض وتورم خاك رسی بستر بدنبال تنش های نامرتب ناشی از بارگذاری فنداسیون حركات وسیعی در سازه می توان رخ بدهد. چرا كه خاكهای رسی

ریز دانه بدلیل وجود پوشش گیاهی و از دست دادن رطوبت در معرض تنشهای شدید با شدت بالا قرار میگیرند. افت وانقباض ممكن است در تمام عمق پی بواسطه شرایط آب و هوایی و پوشش گیاهی ایجاد شود. پوشش گیاهی مقاوم و خشك در شرایط آب وهوایی نیمه خشك رشد می كند و ریشه های آن در عمقی بیشتر از 20feet توسعه پیدا میكند . لازم به ذكر می باشد كه ریشه های درختان در خارج كردن وخشك كردن رطوبت خاكها بشدت تاثیر گذار هستند.
هر دو مورد سرعت وعمق انقباض در خاكهای شامل پوشش گیاهی خیلی سریع رخ میدهد.
خیلی از خاكها تحت حجم اصلیشان متورم خواهند شد وقتی كه rewetted می باشد.
حركات نوسانی ستونها به وضعیتهای خاك در زمانهای ساخت و رطوبت ها وخشك شدنهای بعدی بستگی دارد .معمولا در خاكهایی كه بواسطه پوشش های گیاهی بزرگ پروسه از دست دادن رطوبت خشك شدن زوتر صورت گرفته ویا بر اثر آبیاری های محلی افزایش رطوبت وجود داشته بدترین وضعیتهای تورم وانقباض را خواهیم داشت.
اگر چه تورم و انقباض در عمقهای كم تاثیر گذارند ولی رد بارگذاری های آهسته هم برای سازه

های بلند می توانند سبب خسارتهای قابل توجهی شوند خاكهای متورم عموما در مناطق فلات وچمن موجود می باشد.
در winnipeg كلیسایی را كه روی منطقه ای كه درختان آن را پیش ساخت قطع كرده بودند گسترش دارند. (به همین علت )دالهای بتنی كف كه برای افزایش پایداری سازه بر روی زمین قرارداده بودند در حدود در طول دوسال بالا آمده بود و ناپیوستگی های خطرناكی میان مقاطع پیروجوان ایجاد كرده است.اگر چه سازه اصلی بوسیله شمعهایی حمایت می شد ولی خسارات

جدی برای دیوارهای حایل و طبقات زیرین وپی بدنبال داشت و بدنبال آن مقداری كرنش زاویه ای به سازه منتقل كرد.این پدیده در خیلی از مناطق دارای خاكهای رسی طبیعی ازجمله خاكهای رسی در كانادا برای پی های كم عمق د رحدود چند اینچ قابل مشاهده می باشد.
دراین مناطق می توان بر مسائل و مشكلات بوسیله طراحی یك سازه صلب برای كاهش حركات تفاضلی یا فنداسیون عمیق تر با شمعهای كوتاه برای جابجاكردن سازه و یا ایجاد فضا و فاصله زیر كف فنداسیون برای حركات آزاد خاك غلبه گروه

3-7-دلایل دیرگ other causes
چندین دلیل دیگر برای حركات فنداسیون ونشست سازه های بلند لازم به ذكر می باشد.
انجماد و یخبندان زمین در بسیاری از مناطق سردسیر مانند زمینهای كاندادا مشكل مهمی می باشد. وقتی كه خاكهای درشت دانه از قبیل شنها و ماسه های ناخالص ورس وسیلت آب را از شبكهای آبی و زیر زمینی به داخل خود می كشند سبب افزایش حجم می شوند.معمولا گرمای

داخل زمین خارج از پی تا حدی از یخبندان وتورم ناشی از آن جلوگیری می كند. ممكن است تورم ناشی از یخبندان سبب بالا و پایین واكنش در برابر تورم ناشی از یخبندان می تواند در جریان ساخت سازه نیز در سازه های بلند رخ دهد كه خسارات زیادی را اعمال می كند از جمله در سازه های شهر ettama كه در این شرایط بواسطه فشار بار دال كف خیز برداشته و ترك خورده است وسبب انحراف و ترك خوردگی در دیوارهای حایل شده است. در شمال كانادا تعداد زیادی از این وضعیتها وجود دارد كه بر اثر آب شدن لایه های یخی در زیر ساختمانها سبب انحرافات جدی در

سازه بلند شده است.
لازم بذكر است كه بستر سنگی همیشه قابل اطمینان نیست در ساختمانهایی كه كف پی بستر سنگی می باشد چندین سال بعد از ساخت به طور مرموزی شروع به خیر برداشتن می كند. پژوهش ها و بررسی ها نشان داده است كه در بستر سنگی سولفید آهن در سنگهای رسی شروع به اكسیداسیون وجنش با كتریایی درسنگ كج و دیگر مواد سولفوریكی می كند كه عامل تورم می باشد. و با گذشت 5 یا 6 سال قسمتهای مختلفی از كف پی خیز می دارد. لازم به ذكر است كه انحرافات كم ساختاری سبب خواهد شد قبل از اینكه تورم بوسیله رفتارهای شیمیایی متوقف شود .
بهر حال حركت فنداسیون امری اجتناب ناپذیر است نكته مهم این است كه بتوان با یك هزینه

مناسب و متوسط از طرفی در یك وضعیت نامناسب كه نیاز به فنداسیون پیچیده وسیع و گسترده می باشد نیاز به پژوهش های گران وسنگین می باشد.
ممكن است گاهی اوقات طراح مجبور باشد برای خواسته ها و تفكرات خود شباری حداقل كردن پی و هزینه ها خطر كند.
گاهی اوقات پذیرفتن حركتهای اختلافی بزرگ می تواند سبب طراحی مفصلها واصلاحات اساسی شود كه برای سازه سودمند تر است و این باعث می شود كه طراح یك فنداسیون به اندازه كافی پایدار را طراحی كند كه مانع از انحرافات وشكستها شود.

بر همكنش خاك وسازه سبب شده است كه مهندسین سازه و مهندسین و فنداسیون هم كار كنند.
2-5)تاثیر انتخاب مدل رفتاری خاك روی نشست سازه های مرتفع :
برخی از سازه های مرتفع دارای طبقات در زیر سطح زمین می باشند در مطالعات عملكدر این سازه ها د رمقابل زلزله اثر شكل پذیری و نشست خاك مجاور طبقات مدفون از اهمیت خاصی برخوردار است بدین منظور مدلهای متعددی از این سازه انتخاب و با توجه به عمقهای گیرداری متغیر در خاك و رفتار الاستیك یا الاستوپلاستیك برای خاك آنالیز شده و تغییر شكلهای جانبی آنها

استخراج گردیده است. با مقایسه نشستهای نسبی ترازهای طبقات مختلف نسبت به تراز پی اثر مدل رفتاری خاك بر میزان نشستهای تعیین ودر قالب نمودارهایی ارائه شده است.
در مراحل مختلف زمانی بارگذاری و باربرداری می تون رفتار خاك خاك را «خطی والاستیك» و یا «غیرخطی و الاستیك » در نظر گرفت اما آنچه كه مسلم است به هنگام وقوع زلزله به دلیل بارگذاری دینامیكی رفتار خاك عموما وارد محدوده غیرخطی شده و به هنگام باربرداری تغییر شكلهای برگشت ناپذیری از جمله نشست ور آن بوجود می آید. از این رو انجام تحلیهای غیرخطی دینامیكی با در نظر گرفتن تاثیر نشست خاك بر روی سازه به هنگام وقوع زلزله ضروری می باشد.در سال 1986 دو بررسی و گازتاس در مطالعات خود روی پی های عمیق نتیجه گرفتند كه شكل فنداسیون هم بر سختی دینامیكی و هم بر میرائی مواج اثر بسزایی دارد.
Abrian .S.Scarlat در سال 1993 با جایگزینی كردن اثر خاك بر روی سازه به صورت تعدادی فنر در جهت مختلف كه سختی آنها متناسب با مدل عكس العمل خاك وفاصله فنرها بود نشان داد با وارد نمودن اثر تغییر شكل پذیری خاك در انالیز الاستیك ممكن است طبیعت خاك تا 540% كاهش یابد و نتایج تحلیل به تغییر پارامترهای خاك بسیار حساس است.
با این وصف به دلیل در نظر گرفتن اندركش بین فنرها وخطی بودن آنها این آنالیز نیز از دقت كافی برخوردار نبود و با در نظر گرفتن رفتار غیرخطی و ایجاد درز در جسم خاك، كاهش صلبیت چشمگیرتر مطرح می شود.
در سال 1996 با مطالعه ای كه G.WU , W.D.L.finn روی اندر كنش دینامیكی خاك با پی های مركب و شمعهای داشتند ضرایبی اصلاحی پیشنهاد نمودند تا نتایج تحلیل دو بعدی را با تحلیل سه بعدی مطابقت دهند.
F.J.Sancaez-Sesmm,M.Suarxz با استفاده از روش (IBEM) عكس العمل لرزه ای را در پی های نامتقارن بررسی نمودند و نتیجه گرفتند شكل فنداسیون زاویه برخورد امواج ضخامت لایه در پاسخگویی لرزه ای سازه موثرند.

Kitamura eiyi , Miyamoto yaji, Sako yaji درسال 1996 با بررسی اندركنش خاك و پی های مركب ساختمانهای بلند ساحلی، در جهت سازه سازی مدلها نتیجه گرفتند استفاده از روش lumped-Mass نتایج قابل قبول و نزدیك به مقادیر تجربی دارد. همچنین در همان زمان F.miara , Tishihara تلاش نم


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

[ بازدید : 114 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

مقاله شيرين و فرهاد تحت pdf

پنجشنبه 1 مهر 1395
22:56
ali


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله شيرين و فرهاد تحت pdf دارای 54 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله شيرين و فرهاد تحت pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي مقاله شيرين و فرهاد تحت pdf ،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن مقاله شيرين و فرهاد تحت pdf :

مقدمه: عاشق شدن فرهاد بر شیرین

زندگی عاشقانه خسرو و شیرین بر اساس زندگی پر فراز و نشیب خسرو و شیرین شاهزاده ارمنی رقم خورده است. خسروپرویز در سال 590 میلادی تاجگذاری نمود و رسما شاهنشاه شد. اتفاقات بسیاری در طول حکومت وی رخ داد که در این مکان نمی گنجد ولی زندگی زناشویی این پادشاه حماسه ای را در کشور ما رقم زد که امروز نیز جای خود را در تاریخ ما به شکل زیبایی حفظ کرده است. بسیاری از بزرگان شعر و ادب و تاریخ پیرامون این حماسه سروده هایی را از خود به جای گذاشتند تا نسلهای آینده از آن بهره ببرند همچون فردوسی بزرگ، نظامی گنجوی، وحشی بافقی و چند تن دیگر از بزرگان .

نکته جالب این ماجرا در این است که مادر شیرین که شهبانوی ارمنستان بوده به دختر خویش در این مورد هشدار می دهد که از جریان ویس و رامین عبرت بگیرد و آن را تکرار نکند. ماجرا در بسیاری وقایع همچون ویس و رامین در صدها سال قبل از خسرو و شیرین است.
فردوسی بزرگ می فرماید: خسرو فرزند هرمزد چهارم از دوره کودکی از خصایص برجسته ای برخوردار بود وی پیکری ورزیده و قامتی بلند داشت. از دیدگاه دانش و خرد و تیر اندازی وی بر همگان برتری داشت.

به گفته تاریخ نگاران او می توانست شیری را با تیر به زمین بزند و ستونی را با شمشیر فرو بریزد. در سن چهارده سالگی به فرمان پدرش وی به فیلسوف بزرگ بزرگمهر سپرده شد. خسرو شبی در خواب پدر بزرگ اندیشمند و فریهخته خود انوشیروان دادگر را به خواب دید که به او از دیدار با عشق زندگی اش خبر می داد و اینکه به زودی اسب جدیدی به نام شبدیز را خواهد یافت که او از طوفان نیز تندرو تر است. سپس او را از نوازنده جدیدش به نام باربد که میتواند زهر را گوارا سازد آگاهی داد و اینکه به زودی تاج شاهنشاهی را بر سر خواهد گذاشت.

فردوسی بزرگ می فرماید :
ز پرویز چون داستانی شگفت
ز من بشنوی یاد باید گرفت
که چونان سزاواری و دستگاه
بزرگی و اورنگ و فر و سپاه
کز آن بیشتر نشنوی در جهان

اگر چند پرسی ز دانا مهان
ز توران و از چین و از هند و روم
ز هر کشوری که آن بد آباد بوم
همی باژ بردند نزدیک شاه
برخشنده روز و شبان سیاه .

روزی خسرو از دوست خویش شاهپور که هنرمندی شایسته بود درباره زنی به نام مهین بانو در قلمرو حکومتی ارمنستان بوده است سخنهایی می شنود. از دختر زیبایش شیرین می شنود که شاهزاده ای برجسته و با کمالات است. شاهپور وی را به خسرو پیشنهاد میکند و خسرو که از تمجید های وی شگفت زده شده بود پیشنهاد وی را می پذیرد . روزی شاپور تصور نقاشی خسرو را به ارمنستان می برد و در حکم دوست نقش واسطه را برای خسرو ایفا میکند . شیرین نیز با نگاهی به فرتور با ابهت خسرو عاشق و دلباخته وی می شود . شاپور حلقه ای را با خود برده بود تا در صورت پاسخ مثبت از شاهزاده آن را به وی تقدیم کند و چنین نیز کرد و شیرین را به تیسپون مدائن در بغداد امروزی که پایتخت ساسانی بود دعوت نمود .

شیرین روزی به بهانه شکار از مادر درخواست اجازه نمود و با اسبی تندرو به نام شبدیز همراه با یارانش راهی تیسفون می گردد . در میان راه به دریاچه ای کوچک ( به نام سرچشمه زندگانی ) برخورد میکند و از فرط خستگی همانجا توقف میکند . شیرین برای خنک کردن خویش لباسهایش را از تن بدر میکند و برای شنا راهی آب میگردد . به گفته مورخین چهره شیرین و اندام وی چنان زیبا و محسور کننده بوده که چشمان آسمان پر از اشک می شده است . شیرین در روزگار خویش در زیبای چهره و اندام سرآمد روزگار خود بود و نمونه بارزی از یک زن از نسل آریا. در این میان خسرو که در تیسفون درگیری شخصی به نام بهرام چوبین بود ( بهرام که برای گرفتن تاج و مقام بر ضد شاه شورش کرده بود و سکه هایی به نام خود ( بهرام ششم ) ضرب کرده بود . ) به اندرز بزرگ امید یا بزرگمهر پایتخت را برای مدتی ترک میکند.

به همین به یارانش در تیسپون می سپارد که اگر شیرین شاهزاده ارمنستان به دیدار وی آمد از او به مهربانی پذیرایی کنند . خسرو پس از این وقایع سوار بر اسب خویش تیسفون را به همراه سپاهی بزرگی با درفش کاویانی به دست ترک میکند و از قضای روزگار خسرو به همان منطقه ای می رسد که از نظر سبزی و زیبایی بر دیگر مناطق برتری داشته است و شیرین نیز همانجا با بدن عریان مشغول آب تنی بوده است . شیرین با خود اندیشه میکند که این شخص چه کسی می تواند باشد که چنین احساساتی را در وی بوجود آورده است

بیگمان تنها خسرو است که مرا گرفتار خویش کرده است . ولی از طرفی خسرو شاه شاهان چگونه ممکن است با چنین لباس و ظاهری عادی در دشت ها و مزارع حاضر شود . پس لباس خویش را بر تن میکند و بر سوار بر اسپ خویش میگردد و دور می شود . خسرو نیز که تصویر وی را توسط شاپور دیده بود او را شناخت و دقایقی که مهو زیبایی شیرین شده بود او را از دست داد و هنگامی که در پی او جستجو کرد وی را نیافت . خسرو اشکی از دیدگانش فرو می ریزد و خود را سرزنش میکند و به راه خود ادامه می دهد .

فردوسی بزرگ می فرماید :
چنان شد که یکروز پرویز شاه
همی آرزوی کرد نخچیرگاه
بیاراست برسان شاهنشهان
که بودند ازو پیشتر در جهان

چو بالای سیصد ب زرین ستام
ببردند با خسرو نیکنام
همه جامه ها زرد و سرخ و بنفش
شاهنشاه با کاویانی درفش

چو بشنید شیرین که آمد سپاه
بپیش سپاه آن جهاندار شاه
یکی زرد پیراهن مشکبوی
بپوشید و گلنارگون کرد روی .

شیرین نیز به پایتخت رسید و خود را به دربار معرفی نمود. زنان دربار که از زیبایی او شگفت زده شده بودند وی را احترام گذاشتند و او را راهنمایی کردند. شیرین پس از ساعتی متوجه آشوبهای پایخت می شود و از اطرافیان می شنود که خسرو به همین منظور دربار را ترک کرده است. در این لحظه متوجه می شود که شخصی که در میان راه در حال آبتنی مشاهده کرده بود کسی نبوده جز خسروپرویز معشوقه خود. در همین حال خسرو به ارمنستان رسید. و به دیدار مهین بانو شهبانوی ارمنستان رفت و در کنار وی شرابی نوشید و از فقدان شیرین ابراز ناراحتی نمود . خسرو پس از چند روز اقامت در ارمنستان پیکی از تیسپون دریافت میکند که بزرگان برای وی نوشته بودند . متن نامه حکایت از آن داشت که پدر خسرو (

هرمزد ) درگذشته است و حال تاج و تخت کشور در انتظار اوست . خسرو راهی تیسپون می شود و پس از رسیدن به آنجا مشاهده میکند که شیرین تیسفون را ترک کرده است .
شیرین نیز پس از مدتی به ارمنستان باز میگردد تا با خسرو دیدار کند ولی هر دو در یک روز ترک مکان کرده بودند و موفق به دیدار یکدگیر نشدند. در این میان بهرام چوبین از وقایع عاشق شدن خسرو بر شیرین آگاه می شود و در آنجا شایع می کند که شاهنشاه از عشق وی دیوانه شده است و توانایی اداره کشور را ندارد . پس از چنین شایعاتی شورشهایی بر ضد شاه صورت میگیرد و بر اثر همین شایعات خسرو با مشورت بزرگان پایتخت را دگر بار ترک میکند و راهی آذربایجان و سپس ارمنستان میگردد و در همانجا با معشوقه خود دیدار میکند . وقایع این دو دلداده باعث میگردد که مادر شیرین ( مهین بانو ) به دخترش تذکر بدهد که یا به همسری وی بیایی یا وی را ترک کنی .

مادر بار دگر شیرین را از راهی که ویس رفت بر حذر می دارد و به عواقب غیر اخلاق آن هشدار میدهد ولی او نمی دانست که دست روگاز دقیقا همان ماجرا را باردیگر رقم می زند و او نمی تواند مانع از وقوع آن شود . خسرو نیز از سخنان آنان آگاهی یافت و این امر مایه کدورت هایی بین آنان شد که در نهایت با سخنانی تند خسرو آنان را ترک میکند و راهی قسطنطنیه ( در استانبول ترکیه کنونی ) شد . خسرو آنجا از ارتش بیزانس درخواست یاری کرد تا شورش غاصب تاج و تخت بهرام چوبینه را خاموش کند . برای این امر مجبور به گزیدن مریم – دختر امپراتور روم به همسری شد تا پیمان خانوادگی خود را با امپراتور مستحکم کند و از او درخواست ارتش کند . پس از درگیری میان بهرام چوبین و خسرو بهرام شکست

میخورد و به چین می گریزد; پس از آرام شدن پایتخت و تاجگذاری پادشاه – خسرو باردگیر به اندیشه معشوقه خود می افتاد و برای همین امر به نوازندگان مشهور خود نکسیا و باربد فرمان میدهد سرودها و موسیقی هایی را در ستایش این عشق جاودانه بنوازند . در این میان مادر شیرین میهن بانو که شاه ارمنستان بود با زندگی بدرود حیات میکند و تاج شاهی به شیرین دختر وی می رسد .

ولی در این برهه از زمان شخصی به نام فرهاد که به فرهاد سنگ تراش مشهور بود وارد جریان می شود . روزی که شیرین در شکار بود با فرهاد رودر روی می شود و فرهاد ناخواسته عاشق و دلباخته شیرین می شود و از زیبایی او حیران می گردد . فرهاد برای رسیدن به شاهزاده ارمنی دست به هر کاری می زد و این تلاشهای در نهایت به خسرو گزارش شد . خسرو در مرحله نخست با او سخن گفت و کوشش کرد که وی را از ادامه این راه منصرف نماید . ولی فرهاد نپذیرفت . خسرو کیسه های طلا و جواهراتی را به او هدیه داد تا اندیشه شیرین را از یاد ببرد . ولی فرهاد هیج یک از این پاداشها را نمی پذیرد . در نهایت خسرو مجبور به دادن فرمانی می شود که شاید فرهاد را منصرف کند .

خسرو به فرهاد می گوید که اگر میخواهی به شیرین برسی بایستی شکافی بزرگ در کوه بیستون ایجاد کنی تا کاروانها بتوانند از آن عبور کنند . فرهاد این کار غیر ممکن را به شرطی می پذیرد که خسرو دست از شیرین بردارد . فرهاد شروع به کندن بیستون میکند . شیرین روزی برای فرهاد شیر تازه می آورد تا خستگی را از تن بدر کند . ولی در هنگام بازگشت اسبش از پای می افتد و هلاک می شود . فرهاد از این امر آگاهی می یابد و شیرین را بر دوش می گیرد و شاهانه به قصرش می رساند و خبر این ماجرا به خسرو می رسد . خسرو که استقامت فرهاد را در ربودن شیرین می بیند و به این اندیشه می افتاد که شاید وی روزی بتواند بیستون را شکاف دهد پس اخبارهای جعلی در شهر پراکنده می کند و قاصدی نزد فرهاد می فرستد که شیرین فوت شده است . فرهاد که در بالای کوه مشغول کندن بیستون بود با شنیدن خبر درگذشت شیرین دیگر ادامه راه برایش غیر ممکن بود و هیچ تمایلی به زندگی نداشت پس خود را از بالای کوه به پایین پرت میکند و جان می سپارد . مریم همسر خسرو پس از مدتی فوت یا مسموم می شود. امادختری به نام شکر که در زیبایی و معصومیت در شهر خود مشهور است را به همسری برمیگزیند .

ولی پس از مدتی دوباره به اندیشه شیرین می افتد . پس دست به نوشتن نامه هایی برای شیرین می زند . شیرین پس از مدتی به دعوت خسرو راهی تیسپون می شود و به سرودهای مشهور باربد و نکیسا که در ستایش این دو عاشق قدیمی سروده بودند گوش فرا می دهد . همین امر باعث میگردد تا آنها کدورتهای گذشته را کنار بگذارند و با اجرای مراسمی با شکوه و سلطنتی به عنوان ملکه برگزیده می شود و همسری خسرو را با جان و دل بپذیرد . روزگار این دو عاشق قدیمی پس از بدنیا آمدن چند فرزند به نقطه های پایانی رسید و شیرویه پسر خسرو ( از مریم ) برای کسب تاج و تخت پدر شبی به کنار وی رفت و پدر را برای رسیدن به مقام پادشاهی با ضرب چاقویی می کشد . این اتفاق در سال 628 میلادی رخ داد .

صبح آن روز خبر کشته شدن خسرو تمام شهر را پر کرد و او را با مراسمی رسمی به خاک سپاردند و آرامگاهی برایش بنا کردند . پس از این ماجرای شیروی درخواست ازدواج با شیرین را می دهد ولی شیرین که دیگر معشوقه اش را از دست داده بود به در پاسخ به نامه شیروی چنین گفت که من زنی آبرومند هستم و عاشق همسرم و اینک تنها یک خواهش از جانشین خسروپرویز دارم و آن این است که درب آرامگاه همسرم را یک بار دیگر باز کنید .

چنین گفت شیرین به آزادگان
که بودند در گلشن شادگان
که از من چه دیدی شما از بدی
ز تازی و کژی و نابخری
بسی سال بانوی ایران بودم
بهر کار پشت دلیران بودم
نجستم همیشه جز از راستی
ز من دور بود کژی و کاستی
چنین گفت شیرین که ای مهتران
جهاندیده و کار کرده سران
به سه چیز باشد زنان را بهی
که باشد زیبای تخت مهی

یکی آنکه شرم و باخواستت
که جفتش بدو خانه آراستست
دگر آن فرخ پسر زاید اوی
زشوی خجسته بیفزاید اوی
سوم آنکه بالا و روشن بود
بپوشیدگی نیز مویش بود
بدانگه که من جفت خسرو شدم

بپیوستگی در جهان نو شدم.
شیروی که در اندیشه رسیدن به شیرین بود موافقت کرد. شیرین به کنار کالبد بیجان خسرو رفت که با پارچه ای پوشیده شده بود. سپس خود را به روی بدن همسر و معشوقه اش انداخت و ساعتها گریه کرد و در نهایت برای اثبات پایداری در عشق اش زهری که با خود آورده بود را نوش کرد و آرام و جاودانه پس از دقایقی به روح خسرو پیوست و با زندگی بدرود حیات گفت. خودکشی شیرین تا سالها زبان زد مردمان منطقه بود و استواری راستین او به همسر و عشق دیرینه اش درس عبرت برای جوانان آینده این مرز و بوم گشت .
فردوسی بزرگ می فرماید :
نگهبان در دخمه را باز کرد

زن پارسا مویه آغاز کرد
بشد چهره بر چهره خسرو نهاد
گذشته سختیها همی کرد یاد
همانگاه زهر هلاهل بخورد
ز شیرین روانش برآورد گرد
نشسته بر شاه پوشیده روی

بتن در یک جامه کافور بوی
بدیوار پشتش نهاده بمرد
بمرد و ز گیتی ستایش ببرد

اساس اسطوره فرهاد و شیرین
داستان کهن زریادر و آتوسا تحت نام فرهاد و شیرین به خطا به عهد خسروپرویز منتسب است
خارس میتیلنی رئیس تشریفات دربار اسکندر در ایران محبوبترین داستان عاشقانه ایرانیان در عهد هخامنشیان را داستان زریادر(زریر شاهنامه و زریادر اوستا) و آتوسا(هوتس “نوذری= هخامنشی”) آورده است. زریادر یعنی زرین تن همان سیتاک بردیه(گائوماته زرتشت) داماد و پسر خوانده کورش سوم(فریدون، فرشوشتر) است. که سر انجام زندگی پربار سیاسی و فرهنگیش با ترور شدنش به دست داریوش و شش تن سران پارسی همدستش پایان گرفت. در ایران تراژدی وی در سوگنامه ایرج شاهنامه به خوبی حفظ شده است. گرچه چنانکه

منابع کهن ارامنه مشعرند، در عنوان ایرج(آرا، یعنی نجیب) کورش سوم با داماد و پسرخوانده اش گائوماته بردیه مشترک بوده، لذا در تراژدی ایرج سوای ایرج پسر(آرای آرایان)خود تراژدی قتل کورش سوم(فریدون، آرای پدر) نیز مستتر است. بی شک لقب خسرو پرویز(یعنی شهریار شکست ناپذیر) در عهد پیش از ساسانیان به داریوش اول(اسفندیار رویین تن، جاماسپ) اطلاق میشده است. چه نام داریوش بدین شکل در فارسی معنی در بر دارنده بی مرگی معنی، یعنی همان معنی پرویز(اپرویز به پهلوی) معنی می داده است؛ گرچه همانطوریکه هرودوت در خبر ترور شدن سمردیس (بردیه) بدان اشاره می کند نام داریوش(داله وهوش) در اصل کهن خود به معنی عقاب نیک پی بوده است. لذا شیرین همان آتوسا (توشه خوب و شیرین) دختر معروف کورش سوم است که ابتدا زن گائوماته بردیه بوده، و بعد از ترور شدن وی به همسری داریوش بر گزیده شد و از وی خشایارشا(بهمن) را به دنیا آورد. اما فرهاد کوه بیستون و عاشق شیرین که دوستمان رحیم رئیس نیا وی را همان فرائورت(دیندار) شورشی مادی آغازعهد داریوش شمرده است، در این رابطه بیشتر به جای خود گائوماته بردیه

(سپنداته= مخلوق مقدس) است که در تاریخ ایران بعدها بیشتر به نام زرتشت (زرین تن) و زریر (زرین مو) شناخته شده است. بنابراین فرهاد های کوه بیستون(فرورتیش ها) نه خود کشی عاشقانه بلکه به دست داریوش ترور و اعدام گردیده و نقششان بر تصویر کتیبه بیستون جاودانه شده است. گذری بر حماسه عاشقانه خسرو و شیرین(از پایگاه تاریخ و فرهنگ ایران) عاشق شدن فرهاد بر شیرین زندگی عاشقانه خسرو و شیرین بر اساس زندگی پر فراز و نشیب شاهنشاه ساسانی و شیرین شاهزاده ارمنی رقم خورده است . خسروپرویز در سال 590 میلادی تاجگذاری نمود و رسما شاهنشاه ایران شد . اتفاقات بسیاری در طول حکومت وی رخ داد که در این مکان نمی گنجد ولی زندگی زناشویی این پادشاه حماسه ای را در کشور ما رقم زد که امروزه نیز جای خود را در تاریخ ما به شکل زیبایی حفظ کرده است . بسیاری از بزرگان شعر و ادب و تاریخ ایران پیرامون این حماسه سروده های را از خود به جای

گذاشتند تا نسلهای آینده از آن بهره ببرند . همچون فردوسی بزرگ – نظامی گنجوی – وحشی بافقی و چند تن دیگر از بزرگان . . . نکته جالب این ماجرا در این است که مادر شیرین که شهبانوی ارمنستان بوده به دختر خویش در این مورد هشدار می دهد که از جریان ویس و رامین عبرت بگیرد و آن را تکرار نکند . ماجرا در بسیاری وقایع همچون ویس و رامین در صدها سال قبل از خسرو و شیرین است . فردوسی می فرماید خسرو فرزند هرمزد چهارم از دوره کودکی از خصایص برجسته ای برخوردار بود . وی پیکری ورزیده و قامتی بلند داشت . از

دیدگاه دانش و خرد و تیر اندازی وی بر همگان برتری داشت . به گفته تاریخ نگاران او می توانست شیری را با تیر به زمین بزند و ستونی را با شمشیر فرو بریزد . در سن چهارده سالگی به فرمان پدرش وی به فیلسوف بزرگ ایرانی بزرگمهر ( به زبان تازی بوذرجمهر) سپرده شد . خسرو شبی در خواب انوشیروان دادگر را به خواب دید که به او از دیدار با عشق زندگی اش خبر می داد و اینکه به زودی اسب جدیدی به نام شبدیز را خواهد یافت که او از طوفان نیز تندرو تر است . سپس او را از نوازنده جدیدش به نام باربد که میتواند زهر را گوارا سازد آگاهی داد و اینکه به زودی تاج شاهنشاهی را بر سر خواهد گذاشت به سروده فردوسی بزرگ :. ز پرویز چون داستانی شگفت ز من بشنوی یاد باید گرفت که چونان سزاواری و

دستگاه بزرگی و اورنگ و فر و سپاه کز آن بیشتر نشنوی در جهان اگر چند پرسی ز دانا مهان ز توران و از چین و از هند و روم ز هر کشوری که آن بد آباد بوم همی باژ بردند نزدیک شاه برخشنده روز و شبان سیاه

روزی خسرو از دوست خویش شاهپور که هنرمندی شایسته بود درباره زنی به نام مهین بانو در قلمرو حکومتی ارمنستان که جزوی از خاک ایران بوده است سخنهایی می شنود . از دختر زیبایش شیرین می شنود که شاهزاده ای برجسته و با کمالات است . شاهپور وی را به خسرو پیشنهاد میکند و خسرو که از تمجید های وی شگفت زده شده بود پیشنهاد وی را می پذیرد . روزی شاپور تصور نقاشی خسرو را به ارمنستان می برد و در حکم دوست نقش واسطه را برای خسرو ایفا میکند . شیرین نیز با نگاهی به فرتور با ابهت خسرو عاشق و دلباخته وی می شود . شاپور حلقه ای را با خود برده بود تا در صورت پاسخ مثبت از شاهزاده آن را به وی تقدیم کند و چنین نیز کرد و شیرین را به تیسپون مدائن در بغداد امروزی که

پایتخت ساسانی بود دعوت نمود . شیرین روزی به بهانه شکار از مادر درخواست اجازه نمود و با اسبی تندرو به نام شبدیز همراه با یارانش راهی تیسفون می گردد . در میان راه به دریاچه ای کوچک ( به نام سرچشمه زندگانی ) برخورد میکند و از فرط خستگی همانجا توقف میکند . شیرین برای خنک کردن خویش لباسهایش را از تن بدر میکند و برای شنا راهی آب میگردد . به گفته مورخین چهره شیرین و اندام وی چنان زیبا و محسور کننده بوده که چشمان آسمان پر از اشک می شده است . شیرین در روزگار خویش در زیبای چهره و اندام سرآمد روزگار خود بود و نمونه بارزی از یک زن ایرانی از نسل آریا .

در این میان خسرو که در تیسفون درگیری شخصی به نام بهرام چوبین بود ( بهرام از سرداران به نام ایران بود که برای گرفتن تاج و مقام بر ضد شاه شورش کرده بود و سکه هایی به نام خود ( بهرام ششم ) ضرب کرده بود . ) به اندرز بزرگ امید یا بزرگمهر پایتخت را برای مدتی ترک میکند . به همین دلیل به یارانش در تیسپون می سپارد که اگر شیرین شاهزاده ارمنستان به دیدار وی آمد از او به مهربانی پذیرایی کنند . خسرو پس از این وقایع سوار بر اسب خویش تیسفون را به همراه سپاهی بزرگی با درفش کاویانی به دست ترک میکند و از قضای روزگار خسرو به همان منطقه ای می رسد که از نظر سبزی و زیبایی بر دیگر مناطق برتری داشته است و شیرین نیز همانجا با بدن عریان مشغول آب تنی بوده است

. شیرین با خود اندیشه میکند که این شخص چه کسی می تواند باشد که چنین احساساتی را در وی بوجود آورده است بیگمان تنها خسرو است که مرا گرفتار خویش کرده است . ولی از طرفی خسرو شاه شاهان – شاه ممالک بزرگ ایران چگونه ممکن است با چنین لباس و ظاهری عادی در دشت ها و مزارع حاضر شود . پس لباس خویش را بر تن میکند و بر سوار بر اسپ خویش میگردد و دور می شود . خسرو نیز که تصویر وی را توسط شاپور دیده بود او را شناخت و دقایقی که مهو زیبایی شیرین شده بود او را از دست داد و هنگامی که در پی او جستجو کرد وی را نیافت . خسرو اشکی از دیدگانش فرو می ریزد و خود را سرزنش میکند و به راه خود ادامه می دهد .


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

[ بازدید : 121 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]

مقاله توسعة فرهنگ سازماني الزمة تغيير رويکرد ناشران سنتي به توليد کتابهاي الکترونيک تحت pdf

پنجشنبه 1 مهر 1395
22:55
ali


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

مقاله توسعة فرهنگ سازماني الزمة تغيير رويکرد ناشران سنتي به توليد کتابهاي الکترونيک تحت pdf دارای 21 صفحه می باشد و دارای تنظیمات در microsoft word می باشد و آماده پرینت یا چاپ است

فایل ورد مقاله توسعة فرهنگ سازماني الزمة تغيير رويکرد ناشران سنتي به توليد کتابهاي الکترونيک تحت pdf کاملا فرمت بندی و تنظیم شده در استاندارد دانشگاه و مراکز دولتی می باشد.

این پروژه توسط مرکز مرکز پروژه های دانشجویی آماده و تنظیم شده است

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ريختگي احتمالي در متون زير ،دليل ان کپي کردن اين مطالب از داخل فایل ورد مي باشد و در فايل اصلي مقاله توسعة فرهنگ سازماني الزمة تغيير رويکرد ناشران سنتي به توليد کتابهاي الکترونيک تحت pdf ،به هيچ وجه بهم ريختگي وجود ندارد


بخشی از متن مقاله توسعة فرهنگ سازماني الزمة تغيير رويکرد ناشران سنتي به توليد کتابهاي الکترونيک تحت pdf :

پیشگفتار

مکلوهان، صاحب تفکر دهکده جهانی، درباره رشد فناوری و ظهور رسانههای جدید میگوید: «کسانی که درباره رسانهها به پژوهش میپردازند، کلید اصلی و قدرت تمامی رسانهها را در شکلدهی مجدد زندگی میبینند.» در واقع، شکل جدید رسان ها بخشی از رسانه گذشته است که برای حفظ هدف وجودی آن رسانه به سمت نوآوری و هماهنگی با فناوریهای نوین حرکت کرده است. در عصری که اطالعات با سرعتی قیاسناشدنی با گذشته مرزهای زمان و مکان را درنوردیده و با کمترین هزینه انتقال، مخاطبان بیشتری را پوشش داده، امکان انتشار افکار با دامنه تأثیر اجتماعی، سیاسی و فرهنگی بیشـتری میسـر شده اسـت. اما در این میان، کتاب رسانهای اسـت مؤثر و کارا که در انتقال علوم و داشتههای فرهنگی، علمی، اقتصادی و سایر علوم یک جامعه نقش بسزایی دارد. از آن جهت که کتاب از روزگاران قدیم از رسانهای مهم انتقال علم و دانش بین افراد و تمدنهای مختلف حائز نقش بوده است؛ این رسانه چه در قالب کتیبههای سفالی که در کتابخانههای بابل نگهداری میشد، چه به شکل مجموعـهای از کاغذهای پاپیـروس که مردمان رود نیل تدارک میدیدند، چه به صورت کتابهای «کُدکـس»، چه در قالـب کتابهای کاغذی در کتابخانهها، و در نهایـت چه در قالب کتابهای الکترونیک از دیرباز با تاریخ انسان عجین بوده است. از پادشاهان قدبرافراشته تا برانداخته، از حاکمان دانشافروز تا خشمافروخته، از کتابخانههای باشکوه تا سامانههای سوخته، و از کتابداران برجسته تا دانشمندانی چون ابنسینا همه جزء تاریخ و عمر کتاب هستند؛ از آن جهت که نشر كتاب سادهترین صورت تکثری بوده است كه به كمك یكی از شیوههای تولید چاپی بر روی كاغذ و توزیع و پخش آن به قصد انتقال ـ انتقال از یك یا چند ذهن به ذهنهای بسیار، یا انتقال از یك جامعه به جامعه یا جامعههای دیگر، یا از یك فرهنگ و تمدن به فرهنگها و تمدنهای دیگر، یا از یك نسل و دوره

12 2

تابستان1391 شماره ششم

Archive of SID

توسعه فرهنگ کتابهای الکترونیک

فـصلنــا مه تحلیــــــلی پـــژوهشی کــتـاب مهر

به نسلها و دورههای دیگرـ منتقل شده است. امروزه هم با استقبالی که از کتابهای الکترونیک در جوامع میشـود، نشـر کتاب به سمت دیگری حرکت کرده است و سازمانهای نشر با روی آوردن به انجام تغییرات و استفاده از رویکرد تحولی، در تحقق نشر کتابهای الکترونیک تالش میکنند. در واقع، انجام تغییرات و تحول در یک سازمان نیازمند مقدمات و ابزارهایی است که توسعه و تغییر فرهنگ سازمانی منطبق با تغییرات از مقدمات آن است. کارکنان و کارمندان یک سازمان نشر نیز از این قاعده مستثنی نیستند و میتوانند با بهرهمندی از یک فرهنگ سازمانی قویتر در کسب اهداف سازمان نقشآفرین باشند. از همین رو، پرسشی که مطرح میشود این است که توسعه فرهنگ سازمانی به چه صورتی میتواند در تغییر رویکرد ناشران سنتی به نشر الکترونیک موثر باشد؟

.1 مبانی نظری

-1 –1 نشر الکترونیک

اطالعات محصول اساسی قرن 21 به شمار میآید و با کمک رسانههای الکترونیک به شکل چشمگیری فراگیر شده است؛ از این جهت که پس از ظهور رایانه )به ویژه رایانه شخصی( متخصصان از سازمانهای بدون کاغذ، ظهور کتاب الکترونیکی، تأثیر ارتباط جمعی وب جهانی، و پایان یافتن عصر کتاب چاپی خبر دادند. یعنی امکان مطالعه و انتقال اطالعات با کمک رایانههای شخصی و با استفاده از لوحهای فشرده و فرمتهای چندرسانهای امکانپذیر، و اغلب به عنوان نشری که انتشارات دیجیتالی مقالهها و کتابهای الکترونیکی را بر عهده دارد یاد میشـود. در بعضی مواقع نیز توسـعه کتابخانههای دیجیتال را نیز شامل میشود و مانند نشر رومیزی نسخه چاپی ندارد. از این رو، جامعه اروپا در سال 1993 نشر الكترونیكی را به شکل هر نوع مطلبی که در رسانه غیرچاپی بتوان به صورت الكترونیكی ذخیره و استفاده کرد، تعریف كرده است. )بابایی، 1382، ص )8

12 3

تابستان1391 شماره ششم

Archive of SID

توسعه فرهنگ کتابهای الکترونیک

فـصلنــا مه تحلیــــــلی پـــژوهشی کــتـاب مهر

مارک اس. فرانکل1 و همكارانش نیز وجود ویژگیهایی را در محیط الكترونیكی ضروری میدانند؛ چون اعتقاد دارند زمانی که دسترسی عمومی به وجود آید و افراد گروهها و کاربران بتوانند از اطالعات در محیط الکترونیک مطلع شوند، یک سامانه طوالنیمدت دسترسی و بازیابی اطالعات نیاز است که با حفاظت فنی و عدم جابهجایی )مگر با اجازه مراجع قانونی( و با هویت مشخص و با داشتن مشخصات پیشینه كتابشناختی و آرشیو و امکان ارائه طوالنیمدت اطالعات بتواند نیازها و مطالبات مشتریان را جوابگو باشد.) بابایی، 1382، ص )8 همه این موارد ویژگیهایی را برای نشر الکترونیک ایجاد میکند که منجر به مزیتهایی چون سهولت انتقال در عین یکپارچگی مطالب، سهولت کار و اجرا، انسجام مطالب و تنوع کاربرد، و پشتیبانی از امکانات مولتی مدیا برای این نشر میشود.

– 2 – 2 سازمانهای نشر

کمتر دیده شده است که از عنوان سازمان نشر برای انتشارات استفاده شود. در اغلب موارد، انتشـاراتیها را جـزء فعاالن فرهنگی و اجتماعی به شـمار آوردهاند. اما با توجه به نیـاز امروز برای طبقهبندی و انتشـار اطالعات، نمیتوان آنها را نادیده گرفت و در ش ـمار سازمانها نگنجاند؛ از این جهت که در بیشتر موارد همه انتشاراتیها در معرفی خود به توصیف اهداف، وظایف و اولویتهای خویش میپردازند و به نوعی برنامههای کوتاه و بلندمدت خویش را عیان میسـازند. اما درباره این سازمانها بهتر است به انواع ناشران اشاره داشته باشیم، تا در کنار شناخت آنها انواع سازمانهای نشر نیز پدیدار شوند.

عبدالحســین آذرنگ ناشــران را به دو گروه تقسیم میکند؛ یکی ناشـران آگاه، كنشگر، روزآمد،آیندهنگر و آیندهگرا؛ و دیگری ناشران بیخبر، كنشپذیر، واپسنگر، و گذشتهگرا. چون اعتقاد دارد که هر چه از قدرت تولیدی نشـر از راه دسـتیابی به اطالعات كاسـته و بر انفعال در برابر اطالعات افزوده شود،نقش ناشر به سمت قهقرا حرکت خواهد کرد. همچنین وی در توصیف ناشران

12 4

تابستان1391 شماره ششم

Archive of SID

توسعه فرهنگ کتابهای الکترونیک

فـصلنــا مه تحلیــــــلی پـــژوهشی کــتـاب مهر

موفق و پیشرو بیان میکند که این ناشران واقعیتهای زمان خود را خوب شناخته، تشكیالت خود را با مقتضیات عصر اطالعات و ارتباطات وفق داده، و با سرمایهگذاری هنگفتی در زمینه پژوهشهای نشر، بهتر شناختن سلیقهها و ذائقههای دستخوش تغییر خوانندگان، بازاریابی، بازارگشایی،و بازارآفرینی اقتصاد كتاب را از مهلكههای بحران عمومی نجات دادهاند. آذرنگ همچنین اشاره دارد که ناشران از نظر مادی و از حیث معنوی جایگاه یكسانی ندارند؛ به این جهت که ناشران جهانِ مصرفکنندهصنعت و اقتصادِ حرفه خود را پا به پای تحوالت تكنولوژیك دگرگون میكنند و هوشمندترینشان همچون موفقترین نمایندگان صنف خود باقی میمانند؛ اما ناشران جهانِ مصرفكننده، كه نقش مهمی در این تحوالت ندارند، مدام در معرض پیامدهای ناخواستهای هستند كه محصوالت جدید تكنولوژیك در بازار تولید و مصرف تغییر به بار میآورد و به دلیل سرعت تغییرات، مجال انطباق دادن خود را با وضع جدید ندارند. با توجه به این دو مورد، میتوان سازمانها را نیز به سازمانهای نشر کنشگر و کنشپذیر تقسیم کرد، که در قالب تعاریف فوق ارائهشدنی هستند.

– 3 – 2 مهندسی مجدد فرایند

مهندسـی مجدد فرایندهای کسب و کار از مقولههایی است که در ادبیات تحوالت سازمانی نمود داشته است؛ چون صاحبنظران این مقوله را از مهمترین عوامل رسیدن به مزیتهای رقابتی و هماهنگی با تحوالت محیطی دانستهاند. در واقع، مهندسی مجدد فرایند با اتخاذ یک رویکرد همهجانبه و فراگیر، مؤلفهها و ابعاد وجودی یک سازمان راـ از مواردی چون استراتژی، ساختار، فرایند، نیروی انسانی، و تکنولوژی ـ دربرمیگیرد. همر و چمپی مهندسی مجدد فرایند کسب و کار را این گونه تعریف میکنند: «بازاندیشی بنیادین، طراحی نو و ریشهای فرایندها است، که برای دستیابی به پیشرفتی شگفتانگیز در عملکرد بر اساس معیارهایی نظیر هزینه، کیفیت، خدمات و سرعت به کار میرود.» واژگان کلیدی در این تعریف عبارتاند از:

12 5

تابستان1391 شماره ششم

Archive of SID

توسعه فرهنگ کتابهای الکترونیک

فـصلنــا مه تحلیــــــلی پـــژوهشی کــتـاب مهر

بنیادین : شیوه اصلی کار شرکت چیست؟

ریشــهای: تمامی روندهای کاری و ساختارهای موجود باید فراموش، و شیوههای جدید کار کردن کشف شوند. تغییرات سطحی مفید نیستند و تغییر باید در ریشه عملی شود.

شگفتانگیز: باید به تغییرات چشمگیر و خارقالعاده دست یافت، نه بهبودهای جزئی و اندک. فرآیندها: طراحی مجدد باید بر فرایندها متمرکز باشد؛ نه بر وظایف، شغلهای افراد، و یا ساختارها. در نتیجه یک سازمان باید با پشت سر نهادن روندهای کاری قدمی کار را از نو شروع کند. مهندسی مجدد در کانون خود بر فرایندها متمرکز است )شاهیبیک و همکاران، )2007 که در طرحریزی مجدد سازمانها و مهندسی مجدد، به مباحث زیر توجه میشود:


برای دریافت پروژه اینجا کلیک کنید

[ بازدید : 95 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
تمامی حقوق این وب سایت متعلق به ایران پرو است. || طراح قالب avazak.ir
ساخت وبلاگ تالار ایجاد وبلاگ عکس عاشقانه فال حافظ فال حافظ خرید بک لینک خرید آنتی ویروس دانلود آهنگ جدید دانلود تک آهنگ انجام پروژه متلب انجام پروژه متلب انجام پروژه های دانشجویی مجله اینترنتی دلنا
بستن تبلیغات [X]